他说这是指「穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕」（哥三12-13）。

然而，唯有透过谦卑且专注的聆听，我们才能真正地去和好。

因此，今天，让我们注视十字架之树，从而希望可以在我们心中生根发芽——那种日常的德行，那种静默、谦卑的德行，还有那种让我们站立起来、助我们前行的德行。生活不可能没有希望。让我们想想:我的希望在哪里？

我期待一种基于谦卑的聆听、勇于发言的沟通，使真理永远都不会与爱德分离。促进和平的语言，化干戈为玉帛旧约箴言中说道：“柔语能粉碎硬骨”（箴廿五15）。

真要有哪个暴徒藏个液体炸弹之类的东西在里面，这样的检查根本发现不了。那么，这只是一种心理威慑？于此，我这老外就不得而知了。去商场买完需要的东西，发现已经赶不到学校吃饭，于是我便请雷修女去麦当劳吃饭。

你可真不必疑心。”刘子重早就要翻脸，一时找不到岔子，这会岂恳罢休，他大声嚷叫：“胡说，我已观察你们很久了。既然你们没有私情，那小子为什么边走边回头看你？你干嘛非要送这野男人？

比如有人说：我觉得今天听了赖神父的讲座，受到了赖神父的洗礼，这并不意味着我真给你施了洗礼？这是一种来自感觉上的。所以若是施以一个圣事性的洗礼，则是独一无二的，别无他法的。

这就造成城市教友“分散传教”这块，长期不见起色，形成“死水一潭”的原因；这与“集中传教”这方面的火热对比，一热一冷，真好似“半身不遂”！不读圣经的教友们哪里会知道，耶稣对爱的谆谆教导呢？

1939年夏，蒋介石偕夫人宋美龄曾来此参观，赞曰：真福地也。十年浩劫，教堂亦未幸免，部分建筑遭到破坏。

这种爱人如己的精神感化着周围许多的教外人士，使他们看到了教会的真、善、美、圣，体会到了基督的博爱。晚上8点，本堂方维平神父邀请张神父在大堂内主持了共祭弥撒。约600多名教友参与。