教会的完全合一，要等到本笃十六世教宗给中国教会的信函发布后及方济各教宗完全承认中国教会几位主教的合法性后，才完全消除了所谓的地上与地下之争。

在这个问题上，我觉得，圣本笃在529年时写下的会规中就说到，修士们的生活应该是祈祷和工作。

1月31日，陕西仁爱儿童援助中心举办了一次小型的单身公教青年联谊会，由于当天西安下起了久违的大雪，部分报名人未能到达，但在场的十多位青年人就目前年轻人在恋爱、婚姻中出现的问题做了深入的探讨与分享，现场也邀请三原教区咸阳堂区的秦塔神父为大家讲了教会有关婚姻问题的要求与训导

弥撒圣祭由本教区唐元阁主教主礼，南充教区陈公鳌主教和九龙山老本堂潘宏恩神父辅礼，共十八位神职一起举行了神圣的感恩弥撒圣祭，陈主教在讲道中勉励大家：惜福、感恩天主给予我们九龙山堂区过去和现在的一切大大小小的恩典

如果说“信德”是朝圣教友了解中国教会的窗口，丰富信仰生活的园地，那么我的使命便是让“信德”走进朝圣教友身边，成为他们的知心朋友，在十四处苦路未端，婉延盘旋的朝圣队伍，稍做休息时，三名青年学生和七八位中年教友一下子围了过来纷纷索要

他在复兴乡的奉献无人不知，一生可谓都在为复兴乡服务，先后成立十二间教堂，研究泰雅文化进而创作十二本泰雅书册。乡长林信义表示，“从小看到巴神父不分教派发放救济品，服务原住民至今，他是‘复兴之宝’”。

梵蒂冈集邮及钱币局局长弗兰奇尼(PierPaoloFrancini)特别向本华语节目部叙述梵蒂冈邮票简史说:答：梵蒂冈城国自1929年根据与意大利签订的拉特朗条约开始发行邮票，第一张邮票发行于同年八月一日

康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上,曾写了一首脍炙人口的七言律诗,名曰《基督死》,人称《康熙十字歌》,这是一篇体会基督受难即景的佳作。

1704年，克莱孟十一世教宗按照修建新的大台阶的计划，将铜质松果放在台阶的顶端，由一个雄伟的大理石底座支撑。今天，这颗铜质大松果安置在梵蒂冈博物馆取名松果的大庭院里。

今年正逢庇护十二世教宗颁布《信德的礼物》通谕五十周年。这道通谕的主要内容在邀请西方传统天主教国家的每个教区，如果本身已有充足的神职人员，则鼓励本地主教慷慨派遣本教区神父前往传教区协助当地传教的工作。