我们应多多地思索圣母是如何度过那个圣周六的；她在等待。圣母的爱毫无疑惑，她期望上主的话在祂复活的日子彰显出来，光辉灿烂。这一切都是慈悲与爱的伟大奥迹。我们的贫乏之词不足以圆满地描绘它。

为医治病人，医生应接近他们，给他们诊断，触摸他们。为得到痊癒，病人当然必须承认自己需要医生！在法利塞人和罪妇之间，耶稣倾向於後者。耶稣不受任何偏见的影响。偏见不许流露慈悲，耶稣则不然。

在此我们应多反省十字架上的耶稣基督，当耶稣在十字架上衣不遮体地在公众面前被鞭打脚踢、血肉模糊的时候，我们有何颜面说自己是十全十美、处处比别人优秀呢？

每天早中晚她用于祈祷的时间至少在4个小时以上，除每天应念的本分经外，她还效法神父修女们念《每日礼赞》，20年来从未间断。

灵修生活的核心，也即是不断效法主耶稣的仁爱、慈悲、怜悯和宽恕，正如他三令五申所教导的，对弟兄的宽恕不能止于七次，而应当是七十个七次（玛18：22），应当无限止地宽恕，且应该为罪人、仇人、和得罪自己的人祈祷

同时我们应注意，慈悲的表达应在真理内。（完）

人无法预测自己生命什么时候结束，每个基督徒应时刻准备好，警醒自己日常生活中有否做到应尽的本分工作，像玛窦福音中所讲的十个童女的比喻那样：五个糊涂的童女带灯不带油，新郎来了，她们还在买油，结果被关在门外，

保禄宗徒在他的训诲中也很强调喜乐这个主题，他在得撒洛尼前书5:16-18中说：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。

在这种情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者，给予一句话、一个爱抚，但要发自内心。这就是怜悯。

赵相良神父用一幅图画描绘出夫妻本是一体，应相亲相爱直到永远最后神父的讲座也特别鼓励教友们注重婚姻家庭的灵修，家人彼此的和好与宽恕，重视家庭祈祷、家庭读圣经、家庭一起参与弥撒及教会活动。