除学术研讨外，在“海上论道：礼仪习俗中国化”研讨中，多位神父、修女与教友代表也走上讲台，分享了各自在文化、圣乐、婚礼、服饰等礼仪习俗方面的研究心得与牧灵经验。

表哥说，他小时候常听我父亲讲论天主，也曾跟我父亲到邳州土山天主堂领过圣体，这些情况我们却一点儿不知道。还说宗教活动后来被禁止了，他就失落了信仰。

2007年圣诞前，赣州市天主堂正式从罗家巷搬迁至亚纳堂。现今亚纳堂已不仅是当初亚纳女修会的专用圣堂，如今已是赣州铎区及城区的中心教堂。

“你要找神父去天主堂去！”对方挂了电话。伯铎果真找到了天主堂，这次一位本堂神父接待了他。“人心谋划自己的道路，天主支配人的脚步”。

马上到了教堂附近车站，为了缓和气氛我说：我要下车了，右侧就是我们的天主堂，高高的十字架耸立，老哥请你看看！他没有转脸看，口里低声说：我不看！不看！我有些气愤，我没有见过这样知识狭隘，且不懂礼貌的人。

全家总动员，妻儿都上阵从那时起，白万庆与爱人、儿子一起，到周围教外村庄，爱人吹萨克斯，儿子弹电子琴，白万庆唱歌、跳舞，吸引人们。

54岁，从未接受过任何教育，不会写自己的名字，丈夫和两个儿子都在外打工，平日就打理庄稼和看管两个孙子，唯一连接外界的工具是一台25英寸的电视机。　　

修女姐姐，请您静听……卜算子·咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

包括一些教外批评家在内的不少人，他们时常不怀好意地引用着圣保禄宗徒在其书信中所说的话：凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头，但凡女人祈祷或说先知话，若不蒙头，就是羞辱自己的头，因她跟那剃了头发的完全一样

司祭职之所以会被神权化，除了有历史、文化、政治和社会的因素外，也有宗教自身的因素。