教宗的系列要理讲授继续以基督徒希望为主题，当天他的省思围绕《默示录》中的这句话展开：看，我已更新了一切（廿一5）。实际上，基督徒希望的基础是相信那创造新意的天主。我们的天主是令人惊讶的天主。

黎巴嫩人21日排着长长的队伍在贝鲁特参加反叙利亚的基督徒议员安托万‧加尼姆和他的两名保镖举行的葬礼，他们同其它6人在周三遭谋杀身亡。黎巴嫩全国陷入悲哀中。

“活着是没有意义的！但你要为你的人生规定一个意义！”可是，人不可能对自己的人生轻易地去“规定一个意义”。

本来就已冻得几乎僵硬的身子，再吃了雪，更觉冷得厉害，但她已顾不上这些了。由于体内补充了水分，奶水终于多了，儿子喂饱了，就睡在了母亲的怀中。母亲脱下自己的外衣，把孩子裹得紧紧的。不久，母亲便被冻死了。

2、领受人的准备首先，领受人需要再次重新学习教会基本的信仰要道，特别是有关坚振圣事的道理，与基督和圣神建立起更亲密的关系，以便今后负起在生活中为基督作证的责任。

教宗说，保禄在前往大马士革的路上与耶稣相遇，这个经历彻底改变了他的生命。从此他不再依靠自己的力量严守法律，而是将自己完全与天主白白赐予的爱相结合。

第一个是圣女小德兰——我很喜欢她那真实细腻的文笔，朴实无华的灵修日志，单纯的像天使一样的信心。在我小学三年级的时候，我就读过她的《灵心小史》了。

在浩繁沉重的人世，我们的目光是有限的，我们的智慧是有限的，而世界却是无限的。在有限与无限之间，人是何其渺小。但是人生来却有超越这种有限，而走向完美走向永恒的渴望，于是向往永恒生命便成为人生的向往。

四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

教宗本笃十六世昨天十二月十六日接见赠送圣诞树的乌克兰代表时表示：在我们团体的精神资产中，圣诞树和马槽是传统上过圣诞节的基本要素，传递宗教性与和睦家庭的氛围。