以上所引述的教会文件中指出了神父教会性存在的两大特点：1）神父是人类大家庭和教会团体中的一员，没有被召叫去离世索居，而是要生活在这个世俗的世界上，分享自己时代人们的喜乐与期望，愁苦与焦虑，并成为建在山上的城和放在灯台上的明灯，给自己同时代的人带来光明和希望

因为忙会导致心亡，而心灵的衰亡，亦让自己灵性的眼目被关闭，成为看不见光明和一切美好之物的心灵的瞎子，由忙变盲。

（玛3:1）你们众人都是光明之子，不属于黑暗。（得前5:5）你们应彼此协助背负重担（迦6:2）你们应当是成全的，如同你们的父是成全的一样。(玛5：43-48)你们应该在爱德中生活，就如基督爱了我们。

在收审期间，张家口军管会的干部们对王正爱进行了轮番审讯，给他洗脑，主审官说：王正爱呀王正爱，你根正苗红，又是民兵连长、文革主任，可以说前途一片光明。可你怎么就一下子被天主教给迷住了？我们是在挽救你。

正如我们可凭树木的果实辨别它们（参阅：玛七16、20），一个充满善行的生命，同样也会发出光明（参阅：玛五14~16），并且把基督的馨香带给世界（参阅：格后二15）。

祂把它们展示给我们，让我们看到复活节可以开启一条新的通道：用我们自己的伤口做光明的开口。“但是，教宗，您太不切实际了”，有人可能会对我说。不，这是真的。试试看，试试。试着去做。

然而，主耶稣基督的复活，使我们知道，人生就是光明，就是分享主耶稣的“真光”的新的存在。

编者按：6月10日，在成都市平安桥天主堂会议室，召开了成都教区灾后重建工作专题会议。会上，张义强神父简要地讲述地震当天的一些情景。

信德网讯2014年11月29-30日，江苏省海门教区启东市和合镇天主堂举办了主题为充满人生的希望音乐福传推进会，由温州十位教友倾力带领，共500多人参加，希士堂区派出近百位教友义工进行礼仪、歌唱、后勤及餐饮等工作

26日上午，教友们怀着无比崇敬之情，在神父生前曾服务的峰西天主堂追思这位可亲可敬的长者，尽职尽责的善牧。那一刻，神父生前的谆谆教诲再次在耳畔回荡，神父生前慈爱的面庞再次在眼前浮现。