雅典是希腊政治与文化的中心。这里的人虽然洞彻哲理，但痴迷于敬拜偶像。保禄宗徒有见于此非常痛心，他就在会堂里，同犹太人和敬畏天主的人辩论，每天也在大街上，同所遇到的人辩论。（宗17：17）而结果如何呢？

25）正如这几天你们在分享中所经验到的，你们所服务的堂区千差万别：有的位于大城市的郊区，如同我个人以前在布宜诺斯艾利斯所知的，有的位于地广人稀的地区，面积之大有如一个大省；在许多欧洲国家的堂区座落于市镇中心

这种倾向一直影响到今天的基督徒培育，就连我们基督徒人数很少的中国教会，修士们的培育中心也是“牧灵”---管教友，却不会传福音！今天的神父、修士修女和教友们，不是“不想传福音”，而是“不会传福音”。

祈祷是他们家庭生活的中心和泉源。在祈祷中，他们保持和天主畅通的来往，并以天主的心情和慈悲面对一切，坚韧向善。

只有当我们敬畏上主，以他为我们生活的中心，我们才能获得真正的智慧。这种智慧使我们能够分辨善恶、明辨是非，在纷繁复杂的世界中，不被虚假的表象所迷惑，始终走在正确的道路上。

也会把亚洲天主教会的福传工作推向新的阶段，打破教会以欧洲为中心的模式，让天主教的中心向亚洲非洲转移。上一届教宗是美洲人，希望这一届教宗是亚洲人，我们也希望以后的教宗是非洲人。

游行9.游行代表教会的朝圣之旅，「朝圣在圣年有特殊的地位，因为朝圣代表我们每个人在此生的旅程」，游行使我们记得「慈悲是要达到的目标，要求奉献和牺牲。」

游行9.游行代表教会的朝圣之旅，朝圣在圣年有特殊的地位，因为朝圣代表我们每个人在此生的旅程，游行使我们记得慈悲是要达到的目标，要求奉献和牺牲。

这便是珊珊如何认识主业团，开始去主业团的中心。最打动我的是每当出外及返回时，都先到小圣堂向天主打招呼说声Hello，我和妹妹把这习惯带到家里，我们贴了一张圣母贴纸，每当进出时都会打个招呼。

他们极力反对超然的神，把无形无像、永恒不变的超然精神体的神（=天主、上帝、耶和华、耶稣）说成是渺茫神，而宣扬“有鼻子、有眼睛、有男有女的实际神”请看他们书上的话：①、[末世神道成肉身，一方面把人观念当中渺茫神的地位除去了