思想家斯宾诺说得好：人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服的。没有人道，没有宽容，那么人类世界必然只有残暴，残暴灭掉的也仅仅是肉体而已。而冤冤相报从来都是没有尽头的。

信德年是一个机会重新审视梵二事件对二十世纪的教会留下的深刻的印记，并探讨其文献对教会几十年的干预和影响，和我们在未来几年内对教会新福传的承诺，总主教里诺塞费斯切拉说（ArchbishopRinoFisichella

耶来米亚院牧在St.Ottilien有一位年轻的院牧，叫耶来米亚（JeremiasSchroeder），我们可谓一见如故，他比我小几个月，所以一直谦虚地用中文自称为“弟弟”，我是“哥哥”。

大公教会有三大信经，即宗徒信经，尼西亚信经和亚大纳削信经。

1892年入康考迪亚教区修院，随后在罗马继续学习，并渴望拥有坚实的文化底蕴。他在宗座额我略大学哲学毕业后，于1899年晋升司铎。

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

祂甚至告诉当时的人，朝拜天主，不必要在特定的圣殿里，不需要有特定的方式，因为“天主是神，朝拜祂的人，应当以心神（圣神）和真理（基督）去朝拜祂”（若4:24）。

依撒意亚先知说过，“他被刺透是因为我们的悖逆，他被打伤，是因我们的罪恶。”所以，耶稣求圣父宽赦他们，其中也包括我们。　　耶稣为什么求圣父宽赦他们呢？

在旧约里6.有些经文指出：在一个青年不大受到重视的时代，天主对青年有不同的看法。

1955年在意大利热内亚领受铎品，宗座额我略大学教会法硕士。陈神父与当地主教在一起1958年奉派到巴西传教，先后在巴西圣保罗、衣比物那、古力提巴为华侨和当地教友服务，深受教友爱戴。