堂区每年会举行新教友聚会，鼓励他们投入堂区生活，例如投入婚姻与家庭牧民组、堂家组等团体。　　就教徒人数增多，教友总会执行秘书强调教徒增加，司铎圣召却缺乏，平信徒须与神父互相合作，一起参与堂区职务。

教宗强调地方教会和家庭在圣召中所扮演的角色能帮助「重新发现司铎和奉献生活的美好及重要性」。罗马宗座传信公学副院长埃米尔．马丁神父来自喀麦隆，于2005年晋铎。本台访问他谈其圣召的见证。　　

我接触普世博爱运动已经很久，生活圣言也分享很久了，但却没有真正去体会她认识她的运动精神。

像匝凯一样，我们必须安置我们的生活在主耶稣基督内；为了改变旧的自我生活，我们必须尽我们所有的能力去寻找，探求和与主耶稣相会。是呀！

信德网讯有这样一群孩子，他们的父母为了生计背井离乡，他们被交付给爷爷奶奶抚养.他们的生活比其他普通的孩子贫乏了很多，也多了许多……他们生活在现在繁华时代的孤岛上，是一群被社会遗忘的弱体

灵医会会士李智神父主持弥撒圣祭，并在讲道中分享圣国柏的精神与名言，邀请修女们继续应用在实际修道生涯中——跟天主宣发遵守福音的劝谕者就是过殉道的生活，无论遇到任何困难，总不要失去对天主的信心

上周三的公开接见活动中，教宗为来自全球各地的朝圣信友们讲解了若望«默示录»的前半部分，在这部分中，圣若望宗徒着重谈了在教会生活内的祈祷。

但就是这样一个家庭，就靠妻子一个柔弱的双肩扛了下来，他们生活的来源就是靠她捡破烂、当小工维持。我第一次去到他们的家。一个小院落里，两间平房，一个窄小的厨房，虽然拥挤，但收拾得很利索。

教宗接着表示：生活是美好的﹐即使带着一些疾病和不便。长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。