天天与我们同在的耶稣基督临在于我们每一个人的生活，工作，祈祷，和圣事生活之内，所以我们能够与耶稣建立人际的关系。“当时期一满，就使天上和地上的万有，总归于基督元首。”(弗一:10)

特别因为我们面对的是对人的生命层面有深邃影响的事（道德、知识、宗教、关系、情爱、文化），在这层面上，人的良知正面临危急关头，我们必须强调并非每件在科技上可能的事，在伦理上也获得许可。

这样，我们在祈祷中使彼此的关系更加密切和真诚。　　　

在这部分她主要讲述了末世论在神学体系中的位置，新约中的《默示录》与末世论的关系，以及这门课的研究对象与方法，和研究这个课题的现实意义。

但在工业化的今日社会中，因为上班工作的关系，教会劝勉教友以其它克苦代替斋戒，比如戒酒、戒烟，放弃正当娱乐等。此外，教会也劝告教友多行爱德工作，以弥补过犯缺失。

他注重和堂区的人保持密切的关系，认为积极参与是堂区大家庭合一的关键。最重要的是要让每一个人都参与，如此你们才是聚在一起，他说。霍奇斯生命中的一个短颂是真正地信。

我们和圣经的关系也是这样的。我选择了几句圣经中的话来支持这种读经的方法。1.耶15：12你的话一来到，我就吞下去，就成了我的喜乐，我心中的欢乐。吞下去，好像一个饥饿的人，有好东西放在眼前就想吞下去。

基督徒的克己不但使人牺牲生命中的积极价值（为达到目的可以取用的合理有效方法），而且还牺牲人格的价值（当然保存着对更崇高价值之关系以及附属性），例如：婚姻权利，发展人格所不可缺少的自由，财物的占有权与独立的使用权等

9、意识到正义与爱德以及两者之间的关系，我们将努力把在慈善方面的工作转变为建基于正义与爱德之上的社会服务，从而帮助公共服务机构使所有的人都得到应有的关怀。

第二在于他和天主一份笃定的关系。天主是他人生真正的伴侣和导师，他聆听天主的指示，顺服他的安排，他把一切都看成是天主的意愿，而他只是完成天主旨意的人，照顾和保护玛利亚是天主的旨意，抚养耶稣是天主的旨意。