如果真的能夠的話，暴徒不用再四處破壞了。如果他們不悔改，將令他們及香港一起喪亡！主！求你啟發他們，使他們明白悔改會救他們免於喪亡！

明末清初发生的所谓“礼仪之争”说明，如果不尊重中国文化和传统习俗，天主教就很难在中国土地上立足。新中国建立初期，中国天主教如果不毅然选择独立自主自办教会，就会走上与社会主义对抗的绝路。

如果可能的话，我情愿把祖父心中的一切痛苦移植到我心中来——哪怕只是短暂的几分钟，只要让祖父疲惫的心灵可以稍稍歇息一下。可是，同样的，我仍然没有办法做到。祖父对二叔的钟爱与深情是他人所无法体会和了解的。

何医生就在心中祈祷说：“天主啊，如果我以后有了房子，一定会为您准备得好一点，请教友们来一起祈祷”。一个善良的心被天主所悦纳。

在接近教会礼仪年的末期，我们每个人也问问自己：如果今天就是我生命的末日，我要怎么样面对主耶稣呢？如果明天就是整个世界的末日，我今天将要怎么样在人群前生活呢？

按照公义，一个人如果选择了爱人、善待人，就会获得天堂永生的赏报；一个人，如果没有爱人，没有善用天主给自己的恩宠和机遇，就会受到永远的惩罚。

然而，如果我们仔细想想，现在长者“掠夺年轻人的未来”的这种指控比比皆是，即使在最先进和现代化的社会，也以其他的形式出现。

那么，如果我们愿意用开放和殷勤的爱来与圣神的行动合作，就不要立坏榜样、不用我们的预设和我们的严格主义来阻碍任何人，我们需要怀着谦卑、感恩和喜乐来开展我们的使命。

如果他们通过合法手段赢得摆脱贫穷的权利，并获得更好的地位，那么，理智和正义会支持他们，天主也会护佑他们改变最初建立的秩序。

相反地，作为先知，如果为了暂时的利益或成功而拒绝说出天主要求自己说的话，以“好听的言辞”欺骗人民，不仅已经是相反天主，已经得到了自己的“惩罚”，而且，如果没有悔改，将来也要受到永远的“地狱惩罚”。