圣若瑟书院125周年时，高锟应邀为学校撰写了一篇题为“ATraditionofExcellence”（卓越的传统）的短文，回忆其在校期间的逸事。

现在的情况是：在那些不想变成为天主教徒的圣公会信友之间，有一部分是传统的圣公会者，他们对圣公会正走向女性晋铎的路线感到不满意。这里我不触及同性恋问题。

莱汉神父；宗座圣伯多禄宗徒善会杨•杜蒙蒙席分别介绍了过去一年的工作情况，特别是对传教区国家进行的牧灵工作访问，充分感受到了宗座传教善会在传教工作中所发挥的不可替代的重要作用；具有悠久基督信仰传统教会与年轻教会之间相互交流时所产生的双方受益的良好效果

（她以为敬拜天主是我们祖宗的传统，历代传下来的规矩，她重视敬拜的地方，她把地方和那地方关联的东西、气氛看为重要，对敬拜的对象没有明确的观念，只知道要拜。

这是一个具有传统的象征物，但在某种意义上它几乎是主教座堂的心脏。这令我们怀抱希望，坚信座堂的身体随著这个心脏脉搏的跳动，仍继续生存。最后，法国籍的普帕尔枢机谈到他在这个事件中的感受。

传统供爵状如酒杯，难以一起存放在圣体龛中。除了神父以外，另有40名非常务送圣体员前往庭院指定的地方为信友分送圣体。最后，此起彼伏的拉丁文和英文歌曲声中，主教将圣体送回祭坛。

这个小小的天主教团体汇集了西方罗马拉丁礼与拜占庭东方礼两个古老的礼仪传统。在弥撒中，教宗的讲道引用当天福音中耶稣的话语：“到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”

本来我们应该好好庆祝一下，然而我们仍然以我们一贯的务实态度和服务传统，将通过与北方进德培训部合作举办研讨会，回应中国教会的需要，出版专集，回报广大神长教友和各界朋友们的理解厚爱，以及各级领导的支持。

其中的争论和辩难，往往成为传统或现代、持守或开放的主要标志。而在近年的中国，对历史沉疴的反思以及与现代世界的融和，使我们发现自身的文化处境实际上与西方日渐相似。

关于这项使命，教宗以真福维多利亚‧拉素曼（VictoireRasoamanarivo）为典范，说：「她对这片土地及其传统作了爱的见证，她服务穷人的工作彰显了她对耶稣基督的信仰；这一切指示出我们也蒙召追求的道路