比如说：雪灾、地震、旱灾……这样的灾难是脆弱的人类所能承受的吗？不，自然的灾害是人类无法控制的。灾难是无情的，但是我们不会惧怕。我们要团结一心，抗击灾难。

当今教宗曾说过教会整体，作为牧者的，应该如同基督耶稣那样行走，引导人类走出沙漠，迈向生命之地，走向与天主子的友谊，走向给予我们圆满生命的那一位。

上主感谢，并以感谢的行为把面饼，也就是人类劳动的大地成果奉还给天主，为能重新从天主那里领受。于是，感谢成为赞颂。天主手中所给的，经过祝福和改变之后，又回到天主那里。

不论何时何地，天主都不断地借着基督的贫困来拯救人类及世界：基督在圣事中、在祂的圣言内、在祂的教会里──教会正是一群贫困的人，使祂自己变得贫困。

教会的使命是传播天国的福音，使人类接受天主的救恩，成为天主的儿女。作为基督奥体的肢体，每一位基督的信仰者都肩负着传播福音的重任。

最科学的方法是：看这些事在人类历史中是否真实的发生过，而不是以你主观的偏见或者知识的短浅，你认为不能发生的事就一定不会发生，这是最愚蠢的理由，也是最无力，最不可信的理由。　　

世俗化一词最初意指西方基督宗教的教会财产被政府充公以作社会之用，今天则是表达在西方社会中自16世纪发展至今的一种社会文化现象，即在文艺复兴、启蒙运动、理性主义、人本主义等思潮影响下，人类生活的各个领域诸如政治

《人类生命》通谕接著，这位比利时神学家阐释「渐进律」的概念。

基督徒肩负着这一派遣，以便任何一个人都不会错过身为义子的圣召的宣讲；对人性尊严、每一个人类生命从受孕到自然死亡的内在价值的确定性。

大流行病表明，人类并没有掌握一切。突然地，每个人都被迫停下来回归内心并去思考：生活中什么才是重要的？同时还有社会中人的同情心爆发。从那些在前线为病人奋战不顾生命危险的医护人员，到许多小的互助和友谊。