让我们慷慨为艰难保护市民和维护香港秩序的执政者及各界善良的人们给与多些祈祷和祝福吧！自发主动清除路障的香港市民！　　

治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食，和众人在一起却多次增饼，用五饼二鱼喂养饥肠辘辘的跟随者，在门徒们失望时让他们“把渔网撒向船右边”，在临死前祝福饼酒让万代人

333.为祝福祭器，应遵照礼书中所规定的仪式[136]。334.在祭衣室设置圣井，用以倾倒为清洗祭器和圣布（圣血布和圣体布等）的水，这习惯应予遵守（参看280号）。

作为父母，当自己信仰虔诚、生活圣善时，孩子们自然就会紧随你们的脚步，天主的祝福也会丰盈地临到家庭以及你们所从事的每个工作中。

在我能够挤牙膏刷牙时，我们夫妻抱在一起喜极而泣，那是来自主的救援，主的祝福。在我接受治疗的后期，正好赶上妻子要去服务，我们商量了一下，最后决定去，既然主在医治我，救援我，为何我们不感恩呢。

囿于他所处的时代和环境，这是利玛窦400年前在北京宫廷很难预测到的发展。

如果大家关注北京的知识分子，会对他们非常熟悉，他们可以在精神上成为你们的朋友。我相信大家到这里来，都有着共同的关怀与追求，也是与相宜的朋友神交。今天的主题是信仰荒芜时代，何以安身立命。

她多次赴北京、上海、保定、沧州及香港、台湾等地的图书馆和档案馆，收集了大量有价值的档案资料、教会文献资料、地方志及报刊杂志资料，并赴各地调查访问，收集了一些宝贵的口述资料。

一、他的家庭今年69岁的郭振华教友出生于北京，兄弟姐妹4人，一个哥哥，两个妹妹，父母都是热心侍主的老教友，经常催孩子们去教堂念经参与弥撒。小时候的郭振华很不愿意进堂，但出于害怕的情绪，一次都不敢缺席。

1688年2月7日，传教团终于进入北京，对中国历史文化进行了深入研究。