如果不是天主那一口气息，人只不过是尘土而已；人所取得的一点成绩，都离不开天主的祝福；基督徒的福分和先知、司祭、君王的尊贵名分都是耶稣用苦难和死亡换来的。

为此，达味圣王歌咏：我的天主，君王，我要颂扬你，歌颂你的名，世世代代不止。我要每日不断赞美你，颂扬你的名，永远不止。……广传你无穷慈爱的记念，欢呼歌唱你的公义无限。

由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，向人宣讲福音，圣化人，以福音精神充实改善现世秩序，为人灵的救援服务，便是执行教友传教事业。基于以上精神，我提出以下几点看法，供大家参考。

兰神父1928年4月15日生于陕西富平县华头兰村一虔诚老教友家庭，12岁时，于耶稣君王瞻礼日，在祈祷中蒙主恩召起意修道，随后入陕西高陵县通远坊圣母无原罪修院。

其实不然，我们领洗时就接受了主耶稣的司祭、先知、君王的职务，就明确了福传的本分。

在旧约中，我们已见君王的母亲拥有重要地位的先兆（列王纪上2:19-20）。在新约中，天使加俾额尔向玛利亚报喜时，称她“万福！充满恩宠者”（路1:28），这问候语在原文中常用于对皇室成员的致意。

中华圣母社会福利基金会执行长黎世宏表示，暖个好冬是中华圣母基金会长期关怀弱势族群的活动，今年预计受益家庭将扩大为去年的2倍、前年的4倍。

世俗人的价值，很多时是指金钱、享乐、社会地位、权力、健康或男女间的感情。当然，基本的金钱收入可以维持我们的生活，而基本的健康也可以帮助我们维持工作的能力。但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？

当然不，像世青节，宏大肃穆的仪式能使世人更好地参与到救主的硕大恩膏中，有助于让世人更加全心全意地归主，但并非说：为了搞大排场就可忽略天主丰富国度中的那些圣真善美静等的好元素，不管怎么说，外在仪式也只能是为弥撒的内涵而服务的

今年7月，爱心小组到宜昌市点军区松鹤福利院看望十多名老年教友，为他们带去牛奶、水果、月饼等营养品，还给孤儿牟若望送去了旅游鞋，同院老人刘世华羡慕地说：你们天主教真好，每次都来看望他们，我也要入教。