祂如此地卑躬屈膝，如今成为我们在感恩祭中所领受的‘面饼’。

需要强调的是，如果我们能用有神的信仰，以敬畏、感恩上苍之情去做每一件事，则我们能把中国固有文化和道德规范见证出来，且可以做到持之以恒，这就是为什么中国有那么优秀的文化传统底蕴，但现在的社会道德和社会运作秩序并不深入人心

真的感恩那个小伙子，面对他存在的问题，我在想，这是好天主又在借助这个事件来开发我思想的盲区。围绕着夫妻间闹矛盾的焦点是：你怎么能对别人和对待我一样好？我想谈谈自己的两点体会。

在光荣十字圣架庆日弥撒的最後，教宗祈求圣母为我们转求爱的哭泣，感恩的哭泣，因为我们的天主如此爱我们，竟为我们派遣了祂的圣子；圣子耶稣为拯救我们贬抑自己，谦卑自下。

这年的夏天，家里收到两份大学录取通知书，这个不大且多为教友的村落顿时炸开了锅，大家别提多高兴了，除了道贺，还专门老远请来神父举行了感恩弥撒。

每天我们5点起床，一天的工作总是在赞美和感恩中开始。在这个家里，我们年轻的生命里丰富了许多第一次。

天主教辅仁大学神学院教授钱玲珠对天亚社说，台湾地区主教团十多年前就开始推动礼仪本地化，例如昔日教会四大斋期也逐渐改变，至今「祈福日」是在元宵节，「斋戒日」落在四旬期内圣周前的周五，「感恩日」是中秋节。

每一次我们庆祝感恩祭，我们就与生活的基督相遇，体验他与我们同在，由此获得见证基督的力量。这就是我们的任务，我们深切期盼能够做到。　　问：圣体大会有意强调如何在每天的生活中活出圣体圣事。

黄永权认为绘画圣像画对他来说，是灵修及信仰的工具：每次画圣像画也有祈祷的功效，以前认为艺术才华属于个人的事，然而在多次绘画圣像画的经验中，都得到意想不到的效果，当中包括学习谦卑及感恩；我感到这并非我一个人的作品

在上个世纪的90年代，为推动全国礼仪改革，一会一团和全国修院付梓印刷了：《弥撒经书总论》、《礼仪宪章》、《感恩礼沿革》（1993）、《讲道要则》、《礼者，履也》（香港罗国辉著）、《教会圣事简编》（香港教区礼仪委员会编