为这重要的一天，圣地守护人请求耶路撒冷拉丁礼宗主教批准一篇《圣母祷词》，届时宗主教也将诵念此祷文。

当日上午10点，梵蒂冈国家日代表团团长、宗座文化委员会秘书长泰保禄主教（BishopPaulDesmondTighe）在世园会凯悦酒店举办的研讨会开幕式欢迎致辞中，代表罗马教廷诚挚感谢中国政府的盛情邀请

这种修好的基础是教会本身的性质，因为『教会在基督内好像一件圣事，这就是说教会是人与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具』（梵二《万民之光教义宪章》，1号）。」

因此，梵二大公会议准许在民众参与的弥撒内，可准予相当部分的本地语言，尤其在读经及信友祷词部分，以及按照地方情形，根据本宪章第三十六节的规定，属于民众的部分。[《梵二文献》，54#。]

启示宪章上说：教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣道礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮，而供给信友们。

教宗的要理讲授从梵二《教会宪章》中的一句话谈起：依圣盎博罗削的意见，天主的母亲，因其信德、爱德及与基督完美结合的理由，是教会的典型。　　

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

（梵二《教会宪章》53节）至圣童贞圣母玛利亚！我们的母亲！我们热爱您！

向善的天性催促着有良知的人们做着内心的反省，感召那些人前来聆听这与别人教训方式不同的“先知”的正义教诲：“贫穷者是有福的，哀痛者是有福的，缔造和平者是有福的，追求正义者是有福的……”这与世俗格格不入的“天国宪章

c劳动式的福传——在教会宪章第41节里有一段耐人寻味的话：“至于那些辛苦劳动的人们，应该借着人力操作来使自己成全，效法曾经亲手劳动的基督，以实在的爱德，欢乐的行为，彼此担待，从每天的劳作中升高到传教的圣洁培育