韩清平神父在绘声绘色地演讲学生们两两一组在进行心理放松活动[page]四、每人一份纪念品进德公益这次给北川中学高中学生准备的纪念品除了一件体恤衫外，还外加一个手电筒和一支笔。

真福的宣告，重申从亚巴郎以来对选民所作的许诺。真福的宣示在于实现这些许诺，但不再是许给他们只拥有一块现世的土地，而是拥有天国。

亚巴郎的帐篷：1988年由诺贝尔和平奖获得者南非大主教图图（DesmondTutu）举行了揭幕典礼，它是用来为那些没有房子，融入意大利面临困难的移民给予接待的家　　我们确信，在社会移民融入时，就会接触前面的对待方式

耶稣对他说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九：2-9）二．悔改是生命方向的校正与改变悔改是生命方向的校正与改变，是思想和态度的调整与完善。

亚巴郎“在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父”（罗4:18）。在十字架最后的完败中，耶稣大声呼出：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”在绝望的谷底耶稣在等着所有失望的人。

老者面对气壮如牛的待郎，反问道：“你在办案时，果真是依法办案吗？是否还有迎合上司的意图，草菅人命，为的是讨好上司、怀有升官发财的私心呢？”老者拿起桌子上的一柄如意，直指侍郎的心口。

第11章刚列举了“信德伟人”（如亚巴郎、梅瑟等），作者以他们为“证人”，现在在第12章将他们视为围绕我们的一朵“云”（希腊文：νέφοςnephos，象征庞大的群众），鼓励信友效法其信德。

正如亚巴郎“因信而成义”（罗4:3），信德开启奇迹的门。灵修应用：我们可能以为自己缺乏信德，但主只要求我们拥有像芥菜子那样的信德，即真正依赖他。问题不在于我们“信多少”，而在于是否愿意信到底。

但只要稍加留意，就不难发现，除了穿绳挂钟处有一个孔外，钟的全身没有一处小孔，下部也没有缺口。在这三口钟上，绘有十四处，即耶稣受难的全过程。每口大钟长约80公分，直径约80公分，重300斤左右。

孙晓野神父在弥撒中主持圣道礼，其中他讲到：除了新郎新娘外，所有已婚夫妇今天不是重新领受婚配圣事，而是一个纪念，过去的我们感恩、将来的我们求恩，当下的我们庆祝，让基督成为婚姻生活的中心，一个有基督临在的婚姻关系