耶稣在山中圣训宣讲真福八端真理时，开宗明义提出的第一条是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。

（咏：33：21）天主教的神修，是要洁净自己的心灵，以与基督结合。

再前进；要活得快乐——耶稣第一，他人第二，自己第三，心中有主，由他做主；肯定自已，欣赏他人，学习别人，吩咐自己；信仰能使人恒心地，在困苦中奋斗，求得胜利成功；不求被人理解，只求合神心意

（格前9：16）保禄就是凭着这种执着的精神，全身心地投入，把生命的全部倾注于福传事业上，他籍着圣神的德能，用生命为救主耶稣基督作证，奉献了自己的一生，他是我们当代福传事业的永久启示和鞭策。

信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，也就是有人所称谓的神枯。

3月13-17日，进德公益就已经在海外合作伙伴和国内外神长教友的支持下，投入了1,122,500元，为贵州省石阡和思南二县灾区提供一批补种农作物的种子、化肥、耕牛和粮食，帮助近万户灾民恢复生产。

过去的三年，北京教区先后制定了“圣父年”、“圣子年”、“圣神年”，旨在邀请大家深刻反思信仰的基础、奥迹的中枢、生命的动力、祈祷的意义。

我想，天主圣神在警醒我，来者不善！我随手拿起放在枕边的《圣经选语》，随便打开一看辨别义人恶人的标准的标题下，耶稣说：你们或者说，树好，它的果实也好；树坏，它的果实也坏。因为从果实就可以认出树来。

如此，主教在你额上傅以圣油，并在你头上划印记说：「某某，因父、及子、及圣神接受傅油。」2.23为了这缘故，主教在你额上傅油，并划上印号（封印），使魔鬼的眼睛转离开你。

在基督徒的日常生活中，诵念《圣三光荣颂》（GloryBe）是一种表达对天主圣三——圣父、圣子、圣神——无限敬礼与赞美的方式。我们常说：“愿光荣归于父、及子、及圣神……”但“光荣”究竟意味着什么？