而近三年来，对大修生毕业论文的督导工作也使我受益良多，它促使我重温所有神学知识。你怎样与两位菲律宾前任委员的工作联繫起来？我会充分理解他们在神学委员会的经验，定会使我受益良多。

以至于那些生活在绝望、痛苦中的人们，不远千里来瞻仰他那“传神的面容”，且当他们见到热诚者卡里姆之后，他们一切的忧愁困苦便烟消云散了。但是，命运之网却把这三个不同的人交织到了一起。

参加这次论坛的代表具有广泛的代表性，他们来自海内外、香港和国内的大修院、备修院、男女修会团体，其中有主教、副主教、修院院长、教务长、主任、修会会长、副会长、导师、修女和修生代表等。

以宽恕克服生态危机我们一旦意识到，自己正在迷失目标、舍本逐末，甚至是重恶轻善，我们就会心生懊悔，请求宽恕。

我们生活在「既不是战争也不是和平」的状态下，这种状态已经持续了好一段时间。叙利亚政府控制着包括主要城市在内的约70％的领土。但是，仍然有三个地区有待被解放或情况僵持不下。

献身生活就是这样的愿景，看到生命中的重要价值，并展开双臂拥抱天主的恩典，如同西默盎所做的那样。一切都是礼物，是恩典。奉献生活不是因我们的功德，而是我们从天主那里领受的爱的恩典。”

教宗指出，这些金玉良言的作者生活在大约主历前两百年，「这些意义深远的话语今日也有助于我们专注于本质，跨越冷漠的障碍」。《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。

我们生活在一个不再生儿育女的欧洲，它却极力把移民关在门外，忘记自己的历史是移民历经数个世纪写成的”。“此时，民粹主义猖獗，它是不让大众主义，即人民的真正灵魂浮现的最便利道路。

教会表示，“镇静剂的正当使用”在于“让生命在尽可能的最大平安中走到尽头”。在“接近死亡时刻（末期深度姑息性镇静）”的治疗情况也是如此。但是，镇静剂如果用于“直接和故意导致死亡”，则是不可接受的。

使“凡有这种信心的人，是在记念主的十字架与复活，都生活在天主子女对启示的希望之中。”圣保禄宗徒皈依后的信仰旅程，给我们指明了正确的道路，他的使徒精神在今天同样有效。