我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

我虽然不能像他们一样奔赴抗“非典”最前线，但他们精神已深深地感染了我，让我感悟到：我们可以被隔离，可是我们的爱是永远也不会隔离的。

待道光后期解除禁教令后，天主教像喜逢甘露一样蓬勃发展。

进了堂屋，大家依次向祭台墙上的苦像（下方有沙勿略圣人画像、祭台前安放着一象征性石棺）致礼。

为了鼓励和促进别人热心敬主，您曾多次自费印制耶稣、玛利亚、若瑟像，背面附上经文，免费赠送给您身边的教友们。

后来听一位神父称赞他像耶稣的前躯若翰，在神父还未到的地方，他已把耶稣的福音带去了，给神父铺好了路。由此我们也可以想见老会长是多么热衷于福传救灵啊！

所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断地把圣诞歌的词句和乐曲加以改进或创新。

于是苏格拉底从中悟出了神谕的真正意义在于告诉他：“在我看来神不是真的说我最有智慧，而只是用我的名字做例子，仿佛对我们说：人们中最具智慧的就是像苏格拉底那样，“我知道我一无所知；”而知道自己一无所知，也就是人的最高智慧之所在了

再向北，为半圆形单元大厅，靠近半圆形墙前有汉白玉雕成的三层蜡花台，红木漆雕的正祭台一座，祭台台面下正中有羔羊背负十字架雕像一尊，用四根石柱支撑祭台，祭台正中为圣体柜，其上为苦像厅。

但记忆却无法尘封，它像流淌的小河，回首着昨日的恶梦，也诉说着今日前行的旅程。谁能忘记唐山人的镇定、从容、举重若轻和强大的忍耐力呢？