这派学者坚持善恶二元论，认为精神绝对善，物质则绝对恶。人体既属物质，因此也就绝对恶了。人若结婚生子，不是将造成更多的恶了吗？这类历史背景多得不可胜数。

有观点认为天主教对圣母圣人之敬礼充满变相多神论色彩，可是能从殉道者、圣师、精修者、善行者身上看到耶稣，不是代表生命始终还是充满希望的么？（连载十一）

教宗也解释弥撒读经《默示录》所描写的那只巨大红龙与女人决斗的景象说：“现世人生就是龙与女人、善与恶交战的紧张过程。这就是人类历史的处境，如同在经常发生狂风暴浪的海洋中航行一样。

节目中的几个感恩类型的节目，情到深处——让不少观众留下了感动得泪水；节目的精彩赢得在场的人们的热烈的掌声阵阵不断，其间一位来自景县农行的年仅5岁名叫张鹤的小女孩，她是由衡水教区善导圣母女修会的张红修女培养的学生

三天辗转之行，使我不但领略许多未曾见过的东西，而更重要的是震撼了心灵，让我感悟很多很多……我想，唯有善用天主的恩宠，善度每一天，尽自己最大的能力，努力为教会奉献服务，我们的生命才会绽放以光荣我们的在天之父

因此我们必须以自己圣善的生活来在这被天主祝圣了的世界当中生活。正如伯多禄告诉我们的：“天主对所有的人都是平等看待，只要是敬畏他，并履行正义的人，无论属哪一个民族，他都喜欢。”

今天在这三九严冬，各级政府领导，弟兄教区的主教、神父,陈主教的亲属及全教区的教友代表，不顾严寒，怀着无比沉痛的心情，齐聚景县总堂，在陈主教的遗体前，沉痛悼念基督的仆人，群羊善牧，天主教衡水教区第三任正权司牧

在那北方蛮族蹂躏、动荡不安的世代，克罗马齐奥主教本着善牧的心怀，总和他的羊群在一起，安慰他们，激励他们对天主怀抱信心，因为天主决不会遗弃他的子女”。

我感动于我的主内姐妹那种爱主的教会，视信仰为生命，唯恐信仰失传、善尽传递本分的责任心。中国正因为有这么多的热心教友，教会才得以历经磨难仍然人丁兴旺！说实在话，我是非常羡慕夫妇同是教友的家庭。

这次聚会不仅使婚龄青年树立正确的婚姻家庭观念，为他们能组成圣善的基督化家庭而牵线搭桥，还在于通过这个活动，增进主内兄弟姐妹的友情，使大家感受到教会大家庭的温暖，体会信仰带来的愉悦，在共同学习、分享的同时