就像古圣若瑟，被嫉恨他的兄长当作奴隶卖给埃及商人，后来竟奇妙地成了埃及的宰相和拯救他们家族的救星一样，江明的故事，也确实证明了天主安排措置的奇妙，使我们不得不承认圣保禄宗徒所说的：“一切事故都相帮爱天主的人得益处

让我们读一段古经中的《箴言》。《箴言》第15章“心安的幸福”篇上说：心中愉快，使面容涣发；心中悲伤，精神即颓丧。心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。

当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

妇女经常是非暴力的领头人，例如莱伊曼·古博薇（LeymahGbowee）和数以千计的利比里亚妇女，她们组织祈祷聚会和非暴力示威，为终止利比里亚内战促成了高层谈判。

法国大使馆公使孟森先生、德日进之友学会（筹）总协调人汪晖和天津自然博物馆馆长黄克力王海燕副教授（法语），北京语言大学：《神的氛围-在北疆的诞生》尤海鲁，古脊所研究员：《以人为本的科学：纪念德日进》韩清平神父

由于该馆维修保护古字画、文物之工作颇为审慎，所以也请龚教授前去指导并协助鉴定。内中有一部分，经龚先生挑选后将送来中国展出。梵蒂冈图书馆则并不对一般民众开放，是专业研究型图书馆。

有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。他们於是去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。

2007年5月，呼和浩特市古林人文纪念园找到张普照，提出要拿100万元人民币为自愿捐献遗体的志愿者们筹建一座纪念碑和一座纪念馆，并且拿出三亩绿地为志愿者做树葬用，这让张普照很感动：“因为这毕竟是对这项事业的一种高度肯定

反正我已退休没多少事，所以就经常不断地去他那里与他聊天，谈天说地、评古论今、养蜂采蜜、时事新闻、风土人情、人物戏曲、家长里短等等无所不谈，当然把宗教信仰、宗教道德、得救方法等等不时地也加了进去，使故事趣味中有信仰

「该国半数是荒漠，另外一半则与贝宁、布基纳法索和尼日利亚接壤，由尼日尔河以及科马杜古河灌溉，所以只能满足国家部分的粮食需求。」尼日尔「高度依赖粮食进口」。