由于他们得不到教区的关怀，所以很多修士都离开了教区（修院）。对于圣召流失，我们必须对此认真思考。另外，当神父年老了，没有人照管，让人感到心酸。

由于他们得不到教区的关怀，所以很多修士都离开了教区（修院）。对于圣召流失，我们必须对此认真思考。另外，当神父年老了，没有人照管，让人感到心酸。

他们感觉到天主那无边界、包容万象的圣爱，所以，以忠诚一生的大爱为藏人提供人文关怀、医疗服务，以及基础教育等。他们藉此来回应天主那只知付出，不图回报的爱。一种莫名的感动油然而生。

因为亲身体验到失语的感受，我会更加关怀那些因为身处弱势，而在社会中不能发出自己声音的人。这让我除了灵性收获之外，在社会责任方面也有新的感悟。主耶稣基督，天主子，怜悯我罪人。

梅州等地充分发挥市、县两级宗教团体的作用，依靠团体做好政策宣传、调查摸底、组织实施等工作，梅州市天主教爱国会为梅州市范围内所有神职人员和修女购买基本医疗保险；市直千佛塔寺不仅为全部教职人员参保，还从人文关怀的角度为广东佛学院云门学院千佛塔寺女众部学僧购买基本医疗保险

上海光启社副总编陶倍玲女士在得知王浩神父去世的消息后，在给“信德”发的电子邮件中写道：“我两次到石家庄，都得到他无微不至的关怀，王神父给我留下了很深的印象，他的身影、笑容至今浮现在我的眼前。

夏志诚主教出殡逾越圣祭讲道夏志诚辅理主教，在出殡逾越圣祭讲道中指出，跟杨主教共事，感觉他如兄长般给予关怀和提示。并指杨主教做事有方向和主见，特别关心青年人，并以年青人为「我们这两年的牧民方向」。

神父作为一个心灵关怀的人、作为堂区的带头人，只有成熟了自己，才能更好地带领别人在信仰上，在生活中走向成熟。在我们教区，我发现有些神父，不太会处理与主教和本堂、副本堂、及教友们的关系，有时很情绪化。

简而言之，我们不仅想要改变今天的世界，更需要改变牧灵关怀，使世界更好地在今天实践福音（参《福音的喜乐》25）。

它们只是牧灵关怀的单纯表达，并不提出像圣事或正式礼仪那样的同样要求”。（原载：梵蒂冈新闻网）