保禄给格林多的信友这样写道：我们──即宗徒们──所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督（格前1:23）。

三位在位格上虽有分别，但在性体上却同一。换言之，第一位是这个至上神，第二位是这个至上神，第三位也是这个至上神。三位在位格上的分别是这同一个至上神的内在关系。无论如何，大家都认信这第三位也是这个至上神。

我所行的一切，都是为了福音”（格前9:22-23）。“我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己完全耗尽”（格后12:15）。“在上主天主的眼中，一日如千年，千年如一日”（伯后3：8-9）。

（格前10:5-6）我们作为新约的选民，应当避免重蹈覆辙，要努力进入天主内的永福，避免同样因背信而跌倒（参希4:11）。

默11:19；12:1-6,10；格前15:20-26；路1:39-56圣母玛利亚荣召升天，是她灵魂和肉身获得圆满救恩的具体表达，也是她作为“同救赎者”生命的自然结果。

如此就显明万军的上主不仅仅只有一个位格。以上所指的都是天主圣子，祂以使者的身份降在地上，又升上高天，所以耶稣基督自己见证说，除了我，没有人是自己升上天的。

为人类的人格力量、精神力量提供了榜样。让人认识到最高良知和最高精神，是普通精神超越自身、追求伟大的取之不竭、用之不尽的力量和源泉。

一句话改变我们自己成为保禄宗徒说的：“在基督耶稣内成为新的受造物”（格后5：17）。如果在这次避静中达不到这点，即使具有虔诚热心的情绪，也仅仅是一场虚幻的梦想而已。

耶稣的死亡复活既能消灭他的仇敌，而“最后被毁灭的仇敌便是死亡”（参阅格前15:20-26），甚至在他死的时候，“许多长眠的圣者的身体复活了。”（参阅玛27:50-53），那么，何况是他的母亲呢！

具有理智和意志，有位格和不死不灭的受造物。