当一位朋友在电邮中通知我这个悲剧时，正值寒冷的一月底，当时我正在美国依阿华州一个被玉米地所包围着的偏远小镇中的学校内读书；无可奈何的我只能一天好几次去校内的教堂静坐、祈祷、哭泣……自从二叔去世后，祖父改变了

他改变了我的生活，他收集了我的生活，他让我的生活变得非凡，在我日常生活中轻而易举地完成了这一点。

天主的惟一子耶稣，万世之前就在天上享有无上的光荣，却降生山洞马槽，受冻挨饿，还得躲避恶王黑落德的追杀。成年后出外传教宣讲天主的国，医治人们的的疾苦，反被法利塞人和经师诬蔑为疯子。

在此之前的6时53分，我在央视等着我栏目组指定的寻亲群兴奋地打出了如下文字——我找到亲人了：昨天中午，我弟弟王XX与我联系上了，昨晚与母亲联系了，近日将回家与亲人团聚。

此喜讯的内容综合起来就是你的天主为王了，即天主必要亲自降临拯救百姓，由充军之地把他们领回本国，作他们正义和平的君王（依52：7-8；鸿2：1）。

一位王姓的教友听说我们是包头来的，热情地把我们领进后院，一边向我们介绍堂区的情况，一边给在郧县的李传明神父打了电话（神父兼管十堰）。

但是，圣经告诉我们，基督的光荣是在谦卑中显示出来的；为基督来说，为王就是为仆。基督邀请我们跟随祂的榜样，去服务，去关怀贫穷及弱小者。

1626年，王丰肃即高一志神父著《要理解略》二卷，这是一部讲解全部基督教义的书籍。1642年，潘国光神父为天神会员编撰《天神会课》，这是一部中文儿童要理问答，体裁通常是很短的问题和解答。

在罗马时期，黑落德王在此建立了华丽的宫殿。在基督宗教时期，它又成为一个主教教区。十字军东征后，开始走向衰落。

根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。