2003年何神父正式接管了千阳会，从此开始他艰辛的牧灵生涯。然而他在何处栖身呢？仁慈的天主安排了一个热心教友-——梁会长接待了他，并让他住在自己家里。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

每一个事件的发生，不仅有其本身意义，更有特别的“灵修意义”。“灵修意义”就是通过这件事，天主对我们个人和整个人类在说话，呼吁我们开始新的生活。

十年前，为牧灵殚精竭虑，奋斗了六十四年的段主教，以九十三岁之高寿逝世时，重庆教区、万州教区、国际普世圣教会，无不深感沉痛与惋惜！

在此需要说明的是，以上列举的现象并不是要以偏概全地抹黑所有的神职人员和修会会士，也不是要否定他们在牧灵和福传工作方面所付出的努力和所取得的成果，更不是希望大家从今以后只过身披苦衣、头上撒灰的苦行僧生活，

但那些圣殿里的人——无论是司铎、平信徒还是堂务秘书，那些负责堂里牧灵事务的——变成了生意人时，人们会愤怒的。

（训3：11）人是按天主的肖像造的，天主将他的灵植在人的心中。因此，人生来就有对永生的向往和渴求。然而，世人奋斗所得，没有一样东西具有永恒的价值，故内心深处总是空虚。

公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。

因为当一个基督信仰者向世界开放自我，并尽其所能与世人达成和好之时，一方面这种行为表达了强烈的基督性，但与此同时其自身也被置于一种强大的世俗诱惑与属灵争战中。

13.圣座移民与无定居者牧灵委员会新枢机成员是：贝尔汉埃苏斯‧德梅廖‧苏拉菲尔（BerhaneyesusDemerewSouraphiel）枢机，埃塞俄比亚亚迪斯亚贝巴总主教；方济各‧蒙泰尼格罗（FrancescoMontenegro