亚纳：（年轻夫妇面临的）挑战是抵御主流文化的影响，这种文化只强调感觉的中心地位，甚至让个人的权利压倒另一方的权利或夫妻的价值。

此外，移民青年的现况、各种形式的侵害、丢弃文化也是第一部分的内容。关于性侵，主教们表示坚决承诺采取严厉的预防措施，禁止此类行为再次发生，这首先要从那些将负起教育责任者的选择和培育上入手。

所以，我们必须打击所谓的沉默文化或保密文化。我们也必须让天主子民拥有更多权力，即授权（empowerment）。

教宗还敦促在场的人要“加固接纳和爱文化，这些人具体地见证了对受苦之人的的关爱，打破了社会上歧视那些残疾和患病之人的壁垒。生物学，心理学，文化或健康状况的发展永远不能成为一个被歧视的因素”。

非洲各国的整体文化非常接近，因此他们可以组合起来表演相同的节目。

教宗用加利西亚地方语言向大家致意，并说明他愿意巩固那些深信作为基督门徒应该在社会和文化方面做见证的信友们的心灵。

“认命心态是文化上的失败，它并非源自天主，而是来自恶神。认命的抱怨不是基督信仰精神。我愿意向你们谈论的第二点正是：不要害怕！我们不是少数群体吗？但我们愿意传教，让别人看到我们是怎样的人。

这火焰不烧毁各民族和不同的文化，而是带来温暖且懂得分辨。教宗在弥撒讲道中深入主教牧职意义的根源，表明他们领受这份恩典是“为了赠予”。

与此同时，与会神长表示，务必促进一种人人都能参与的政治，促使经济远离「丢弃文化」，发展「另类经济」，诸如小型合作社。

这份信仰要求正义、与不同文化交谈、推动整体生态，以及促进我们与天主及祂创造的万物修和。在回顾中，我们也承认自己的过犯，接受自己的跌倒，努力珍惜我们从经验中学到的教训。