我不但在正定的教堂，今天就是走到美国的教堂里面，走到美国的土地上，或者走到比利时，包括我4月份去了一趟荷兰，去了主教的家乡，向主教的侄孙女在家里面搜集了一些资料。

千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。这首诗也适用于疾病缠身的人。

在带领信友们诵念喜乐经时，教宗重复说：“让我们祈求教会之母将她仁慈的目光转向这块土地上的所有基督徒；我们相信，在她祈祷的帮助下，他们一定可以在所宣誓的信仰内和所做的见证中真正成为一体”。

让我们明白，当我们欢心喜乐地抛开肉身的束缚去见你的时候，地上的一切都归于零。

她们都很害怕，遂把脸垂向地上，那两个人对她们说：“你们为什么在死人中找活人呢？祂不在这里了，祂已复活了。

ParkAbbey及PARCUM博物馆，正给成员们带来了如此体会，这些建筑用真实可见的历史，在游人耳边轻轻讲述着这片土地上曾经发生过的故事。支队于10日下午来到鲁汶大学城外的ParkAbbey。

成为奴仆的形象，卑微地降生在马槽里；（斐2：6-8）后来他还失去亲情、友情、失去人格和神格的尊严、连睡觉的地方也失去；还失去了里衣和外衣；（玛27：35）最后他还失去了生命……可以这样说，耶稣在世上失去了天上和地上的一切

通过遵守十诫，天主子民“步武上主的芳踪”，成为天主临在于地上的反映。　　但耶稣却宣布：天主正以一种崭新的、确定的方式临在于人间；他的临在变得更为内在化，也更为普遍化。“天国临近了！”

他得出结论说：我们尘世的身体将要被改变：“我们怎样带了那属于地上的肖像，也要怎样带那属于天上的肖像”，因为“肉和血不能承受天主的国”(15：49－50)。

因为基督徒的希望不是一种被动等待的美好结局，不是一部电影的美满结局：是天主的许诺，要我们在此时此地，在这片受苦呻吟的土地上予以接纳。