我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解，与现实生活似乎也没有直接联系。

三、信仰之路——痛并快乐着“你真的信天主吗？”对于这个问题，我们真能作出肯定回答吗？实际上，领洗或者决定信天主，只是信仰的开始，我们要走的路还很漫长，是一条很不好走的路。

为使信友善度信仰生活，他们从中国人对神诵经祈祷的癖好获得灵感，也从异教徒们的施教方法受到启发，利玛窦和罗明坚从一传播福音开始起，就将教理的主要内容与需要诵念的祈祷文结合起来。

徐庆芳在病床上祈祷一次偶然的机会，丈夫在赶集的时候看到一个人脖子上戴了一个东西，很好奇，就上前去问，对方告诉他是信天主教的，脖子上是天主教的圣牌。他第一次听说到天主教，还有圣牌。

其一，苦心灵修，抛弃世福为了让黑暗接受光明，天主差遣若翰为光作证，并“使众人因他而信。”（若1：7）而他不过是和芸芸众生一样的具有人性软弱的凡夫。

辽宁沈阳南堂的本堂王建信神父牢记使命，不忘承诺，圣召路上勇往直前，堂区牧灵不遗余力。一、家庭背景圣召萌芽1977年，王建信神父出生于辽宁阜新民主村一个热心的老教友家庭，三个兄弟姊妹中排行老大。

七月十日普世教会善度航海主日之际，正在罗马郊外冈道尔夫堡夏宫度过暑期的教宗本笃十六世在带领信众颂念三钟经时为所有遭到海盗绑架的海员发出呼吁。

教宗又说:「服从主耶稣的命令:『你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音，信而受洗的必要得救。』就必须在全世界的所有城市进行新福传，并牢记过去宣讲福音的历史。」

一个可以同他一起去死，一个除非亲眼目睹，我决不信，一个爱到同死，却不轻言信的倔犟、固执的多默。作为基督徒我们也曾有过对自己信仰的疑问，甚至是怀疑天主。

并且教友普遍认为：教友是“天主的儿女”，外教人敬拜邪神，是“魔鬼的奴才”；而外教人也认为天主教是“洋教”，信天主教是崇洋媚外，于是，在教友和外教人之间形成了一道鸿沟。