圣言是生活的、有效的，（希4：12）它如剑一般切割，也如火一般燃烧，能灼热人心，尤其是当耶稣亲自的临现。厄玛乌的两位门徒就有过这种经验，他们觉得自己的心灼热如火。

临窗的一张小桌子，是林跃斋用来借着阳光看圣经学习的地方。　　同去的教友说，林师傅为了省电钱，就是这样常年摸黑，舍不得开灯。　　这时我们看到，林跃斋正在院子里忙着把收集来的一大摞衣物分检打包。

他说子女们固然需要父母亲的临在，需要双亲的亲情，但在他们一生中的任何时刻尤其需要父母亲的祈祷。

12点30时许我们抵达梅州主教府，教堂门口醒目地立着“热烈欢迎深圳圣安多尼堂的神父、修女及教友们的光临”的牌子,几位修女和教友们热情地接待了我们（廖主教临时有紧急会议），并且为我们准备了客家特色的美味午餐

大会倡导友爱共融的团体生活是天国临现人间的标记；是修会生活的最大特征；是促进修女稳妥完成圣召的必要条件。人力资源是修会发展的基础。

这样共融的家庭，怎能体验不到圣神的眷顾，耶稣的临在！事实上，无论是充满恩宠充满活力的初期教会，还是在当今时代快速发展的基督新教，有两点是相同的：一是对圣经的重视。

这样，天国岂不是在如今就可以临现，基督徒的希望岂不因而是非常现实的吗？然而，一个更为现实的问题是：生活与信仰的经验显示出，那些爱天主和被天主所爱的人并没有摆脱苦楚和死亡。

教宗进而向今天的人说，天主有无数种方式向我们的心灵显示他的临在，他的存在，他认识我，爱我。因此，真福安杰拉邀请我们留意天主触摸我们心灵的标记。

在这两件事上我们认出祂的爱继续临在，祂继续不断地给我们爱并以爱支撑着我们。

他也认为，自己的特殊使命就是让昏昏欲睡的人清醒过来，让意志消沉的人重新振作；使信仰生活重返宗徒时代，使基督形象重临人间，以福音精神重整教会方济各圣人毕生诵念的一句就是：我的天主，我的万有。