从天主教的观点看，家庭的餐桌是一张更伟大的餐桌——主的祭台——的形象。

以这样的眼光看事情的人，会有能力认出和平的种子已经发芽成长。我们那常常因移民和难民存在而分裂的都市，也会转而成为和平的工作坊。

看他们那天主的那份亲密关系，发现自己没有好好爱过天主。在读经方面，更是惭愧，教友们读了几百遍，我还没有读完一遍。我定志，一定肩负起福传使命，利用好每一个时间。

时间紧不允许拖延，领导们正在犯愁时，杜五一同宿舍工友汇报说：我看杜五一下班后半宿半宿地看书画图，或许他有办法。厂长问他能不能修，他答复，没多大问题。当天晚上他开始检修，到凌晨一两点时，全部检修完毕。

看到他年纪轻轻的却为我们操持这么多，我们心中对天主有着无法言语的感恩，也对神父的操劳有说不出的感动。安顿好我们的住处，安德肋神父顾不上休息，带上我们去圣若瑟修院拜见年老的若瑟神父。

晚上播出时，大家看节目时都在流汗，衣服都湿了。到了那个武器单元时突然没有了画面，我们赶快打出机器故障，播了三分半的古典音乐！现在享受的自由多，贫富差距也比以前大了。

在回巴黎的火车上，我们都东倒西歪地睡着了，而七十六岁的Marie修女却一直在看书，她先是把会宪看了一遍，继而又看一本很厚的英文书。我好奇的问她说：修女，您累不累呀？

为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

由此宗教或信仰被看等同于“落后”甚至是“野蛮”在日常生活中，宗教或信仰也普遍地遭受到歧视，成为一个“敏感”和避之不及的词汇。

老太太看儿媳如此不易，就主动承担家务，早上出去买菜，为儿媳分忧，可是却经常出差子。这样一位老人，虽然儿子儿媳都在身边，但是家里的负担实在太重，因此也被晓明中心列为了服务对象。全人还有另外一层含义。