此次晚会另一个亮点，是来自云南藏族歌手雪域格桑教友，他带来优美的西藏风情民歌《寻梦大山包》和《故乡就在江边》，高亢嘹亮的歌声，把人们带到梦里的青藏高原。

曾经有一段时间，天主藉着基督的人性和天主性位格，成了一个婴孩，这对於我们的信仰应该具有重要意义。的确，祂在十字架上的死亡和祂的复活是祂救赎之爱的最高表达，但我们不能忘记祂整个的尘世生活都是启示和教导。

这一举动，激怒了那个特派员，于是给我父亲定了私通八路与抗粮不缴两项罪名，送到北格乡政府羁押起来，并放出风儿：10天之内执行枪决。全家人焦急万分，大姑武仙开（贞女）急忙带领全家恭念玫瑰经，祈求圣母保护。

他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。

正如保禄宗徒所说的：你们或吃或喝，或无论做什么，一切都要为天主的光荣做（格前10：31）。

天主是不同的三个位格，却为一体。我们也应在差异中成为一个人类团体。谈到跨宗教对话，苏萨神父表示：各宗教联合起来能对众人的修和作出巨大贡献。换句话说，在这个体验天主和人性的场所中，宗教能大有作为。

（格前10：14）第二是荒宴酗酒。春节全家大团圆，饭局是免不了的，吃饭可以促进交流，在这当中喝酒是必不可少的，酒可以增添气氛。这是中国特有的酒文化，正所谓无酒不成席，不醉不尽兴。

（格7：14）

瓦纳格斯总主教在聚会中发表的简短谈话中，回忆了半个世纪在苏联无神主义枷锁下的沉重处境。教宗指出，这个主教座堂正是这处境的见证。

格前13：2此次避静主讲之一刘冬梅修女，一直从事国内的神父、修女、门徒班等教会机构的神恩性避静，是一位很有经验的老师。