通过一段时间的慕道学习，我对教会、对天主有了更深刻的认识，让我重新认识人生和宇宙万物，也让我明白了生存的意义，和如何迈向真、善、美、圣的境界。

我们相信你们会有这种勇气与快乐，而不会像你们的一些前辈那样，顺从自私与享乐主义，或绝望与虚无哲学的诱惑；而你们在代表着衰老的无神主义面前，会在生活中及使人生有意义的事上，肯定你们的信仰：那就是圣善而正义的天主

教区善会和慈善机构，护生团体“喜乐生命”会长钟雪云介绍说，“信徒自发成立团体服务教会，是回应天主召叫的途径之一”。“教友在社会上的接触面较广，可跟神职人员互相贡献所长。

教宗最后表示：“今天，我也同利玛窦神父一样，表达我对高贵的中国人民及其数千年文化最高的崇敬，并且深信他们与基督信仰面目一新的相遇，正如当初促进了各民族间的和睦相处，也将结出丰硕的善果。”

为此，我们当效法伯多禄宗徒的善表，以天主之角度、天主的正义来看耶稣、来看教会、来看他的救世工程，而不能只以人的角度做救世的工作。

父亲和我以及我的家人就在这样的读书中不断加深对天主的认识，对天主的依赖之情也因圣书中圣人善表的影响而逐渐萌芽，终于，在两年之后领洗归主。我相信这个过程中蕴藏着马静修女无数的祈祷和真诚的等待。

刘神父在讲道中阐明圣诞节的起源及庆祝圣诞节的意义，劝勉教友学习小耶稣的谦卑、听命和神贫的美德，呼吁信众在生活中关爱他人、传扬福音、乐于奉献，善度信仰生活。

古人说：“为善如春园之草，不见其生，日有所长；为恶如磨刀之石，不见其损，日有所消。”一开始，他只是个到处白吃白喝的小混混，慢慢地胆子越来越大，敲诈勒索、抢劫杀人样样都来。每进一次监狱，段数就加一倍。

梵二对当代司铎提出了新要求：司铎不得与此世同化，但又要生活在世人中间，犹如善牧，并设法引导那些不属于这羊群者，使他们也能听到基督的声音。

2009年9月第十二期《益世》杂志上刊登了佚名的文章《惊醒吧，司铎们》，文章中说到：司铎的脚步一旦随钱而行，他的宣讲就会为钱左右，他会为钱而混乱天主的道理（参格后2：17），不惜“称恶为善，称善为恶：以暗为光