我想当时日本人一进正定城，北门里这条街死了好多人，已经杀了好多人，好多的人已经逃到塔里面，有些小孩，现在活到90岁的这些女人比较多，他们是怎么进去的？

一九三七年十月九日正定城沦陷，侵华日军烧杀奸掠，九位欧洲传教士在天主教正定教区主教府暨主教座堂接纳了五千多名难民避难。遣使会会士文致和主教及其八位同伴为保护中国妇孺免遭日军污辱侵害而被日军绑缚。

在看到许多墓地后，让我感受到这些墓地的环境的和谐景致的美丽，花草繁盛，色调温煦，景线柔和，丝毫没有那种凶险、狰狞的意味，给我的印象有点儿像一所花园的，公园的感觉，因为，在这些城市里墓地和教堂、公园一样被视作日常生活的一部分

其实，只有出现在基督身上的“浩”光才能赐给人类“真正”的和平：这就是为什麽世世代代的人都蒙召叫去接纳这道浩光，去接纳在白冷城为我们降生为人的天主。　　这就是圣诞节！

为了迎接这个恩典，我们蒙召以白冷城牧羊人的惊叹走上我们的旅程。福音记载，他们听到天使的报告后，“急忙去了”（路二16）。

今天进堂咏邀请我们与天主的城耶路撒冷一起喜乐，因为我们有一位深爱我们每个人且爱到底的慈父。我们一起默想，（1）天主是我们的慈父；（2）天父爱每一个人；（3）十字架是最深的爱。

本报讯圣神降临节后，黑龙江绥棱堂区在本堂郑忠礼神父的号召下，在教友中间展开了“每日一善”（规定信友每日做一件善事）与“１＋１工程”（每位信友扶持一位冷淡者或引领一位望教者）。

为了全面提高教友的信仰素质，无锡天主教会根据教友大部分在农村和渔业村的特点，从去年下半年开始，尝试了“重农村，下基层，抓中坚，牵两头”的福传模式，在几个教友聚居村进行福传工作试点，取得了可喜的效果。

信德讯为带领教友真心上穿耶稣新衣，迎接耶稣复活，从四旬期起，万州教区的主教、神父通过弥撒圣事、告解、守斋、避静等，以及言传身教感召教友，使教友的灵性生命获得更新，在圣周期间，教友们流露出悔过自新、真诚敬畏

曾几何时，圣经离我们普通教友的信仰生活很远，中文圣书也少之又少，再加之弥撒用拉丁文举行，教友所能得到的信仰知识除了要求背诵的薄薄的《要理问答》，以及神父弥撒中有限的讲道，似乎只剩下老辈儿口传的一些正确不正确的内容了