正如祖父梦中所言,后来大儿子窦仪做了礼部尚书,二儿子窦俨做了礼部侍郎,三子窦侃做了左补阙,四子窦偁做了右谏议大夫并参与大政,五儿子做了起居郎。8个孙子也十分优秀。这就是《三字经》里概括的内容。
献身生活中,彼此努力「一心一意」(宗四32)在基督内度手足情谊的生活;这一点同样为圣三作有力的见证。
……我们静观其行,那时候再作评判。总是要务实。基督信仰是务实的,否则就不是基督信仰。……具体的事。我们从具体的事物中得出结论。
“心安毛屋稳,性静菜根香”。当我们的“心”在主耶稣内时,当我们的“性”是“天命”(中庸)时,困难反而更有意义。其次,对于另一位主耶稣召叫的人,主提醒他记得做“活人”的新目的,而不要再去忙“死人”的事。
直到1980年代,宗教政策落实,翟德芬蒙主恩召,愿奉献终身,于是她找到了仍在坚守的两位老修女韩静珍与陈德英,在当时小巴拉盖本堂神父边振方的支持下,做了她们的初学生。1983年,翟德芬矢发初愿。
所以他与所有基督徒生活在这种境况中:一方面回顾因着基督的死而复活开展的新的时代,另一方面期待他光荣的再来。
那时,出于叛逆期的她,内心非常孤独无助,又没有人给予疏导,于是决意离家。她偷偷报考了一家民营艺术团,考上了舞蹈队。从此她离开了家,随着艺术团过着漂泊的生活。
刘幸福神父为慕道者施行洗礼四、回顾与反思教会接纳众多新领洗的教友加入的同时,也需要我们反思教会存在的问题。
礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节,颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函(内容见信德网圣事礼仪栏目),基本上针对三个问题:1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一
也许他们只有在五旬节受到圣神光照之后才明白。