（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

面对日益物化的世界，身为基督徒的我们更需要学习救主耶稣的谦卑质朴且超凡脱俗，尽力戒除世俗的虚荣浮华以及水涨船高的无限贪婪，不断加强心灵与精神的美善建设，借以促进信、望、爱、敬诸德的成长与进步，使人因着我们所映显的福音生活而归光荣于天父

在三年的观察下，他发现精神正常的人有这样的异语，他有这样的奇恩之后仍是正常的；有一些精神错乱的人如果发生异语的现象，最后终究会被人看出来精神不正常。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中警惕教会和每一个基督徒，在信仰生活中切莫将自己封闭於法规体系内，却要腾出空间给有关天主所赐之恩的记忆、先知精神的活力，以及希望的视野。

在由圣若望保祿二世于1986年10月27日在亚西西发起的世界和平祈祷日之后，圣艾智德团体回应了教宗在那次历史性跨宗教的会晤最后的邀请：继续传播和平的讯息和亚西西的精神。

（梵蒂冈电台讯）澳大利亚主教团为近期举行的原住民主日发表牧函，以保护受造界为主题。主教们首先提到，当地的原住民视土地为有生命和有潜力的事物，是神圣的事物。

讣告温州教区达陡·孙振华神父于2017年11月2日追思已亡节，牧灵途中突遭意外，经抢救无效，当日20时15分，安息于永嘉马岙天主堂，享年84岁。

毛里塔尼亚、几内亚教会代表旁听了以青年牧灵为主题的会议——塞尔加尔司铎面临的青年牧灵：挑战、问题与前景。

这一活动是智利教会二OO九年牧灵工作的首要任务，旨在“推动普及教育，使天主圣言成为教会传教生活的力量源泉”。

然而，20世纪六七十年代以后，亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路，这可能是汤因比始料未及的。