“上主不愿我们只是批评制度，祂不愿我们封闭自己和‘向后退缩’，而是希望我们成为新历史的工匠、希望的编织者、未来的建设者以及和平的缔造者。”

一句话，耶稣希望我们认识到天主圣父的胸怀多么宽广，而我们呢？我们头脑里的天主像恐怕与此恰恰相反：我们害怕得罪天主，因为在我们的认知中，往往听到强调的都是地狱之火。

以爱和希望的行动宣告祂的亲近如果我们想要成为好的使徒，“我们应该像孩子一样：坐在‘天主的膝盖上’，以信任和爱看待世界，证明天主是父亲，唯有祂能改变我们的心，并给予我们自己无法获得的喜乐与和平”。

教宗继续说道：“我们蒙召再次撒网，怀着福音的希望拥抱世界。现在是上主赐予我们冒险进入传福音使命的海洋中的时刻，在上主面前不知疲倦地朝拜祈祷，从失败主义走向信仰。”

（三）我们可以希望什么？这是属于“宗教”的问题，也可以说是“宗教哲学”的问题。因为“宗教”是一种信仰的问题。

与此同时，多位中国教会领袖希望与会者能准确认识内地教会，作为教廷制定政策时的指引。

我们的拳拳爱心、浓浓真情，深深感化了病人那颗因社会乃至亲情的冷漠而日渐冰冷的心，在这惟利是图、人情淡漠的社会中，我们的善行无异于光、无异于盐，让饱受病痛折磨、生活在黑暗之中的她获得了安慰、看到了希望、触到了真爱

问：焦尔达诺蒙席，根据您的经验，您对未来在罗马尼亚锡比乌举行的大会抱着什么希望？目前对锡比乌大会所形成的气氛如何？

隆巴迪神父又说：“我们以极大的忧虑密切注意着伊斯霍亚神父和阿法斯神父的悲剧性事件，他们的获释放是我们所希望的和平得以发展的标记。”隆巴迪神父最后表示：“教宗所祝愿的是，这样的事件不再重复。”

他们在祈祷中将自己的希望交托于天主”。同道偕行与移民现象移民现象与同道偕行，这是两个表面上互不相关的概念。