本日礼仪特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷。

墨西哥主教们要牢记古老传统的潜力，保护记忆，激发希望。教宗说，愿你们的目光具有促进合一、修和与融合的能力。教宗最後谈到移民，指出无数墨西哥子女离开祖国，放弃自己的根与家庭。

耶稣作出「彻底的革新」，推倒了传统的秩序，这个秩序的顶端是「一位审判和惩罚人的天主」。「一位在十字架上赤身露体并给予宽恕的天主，将是一个扰乱之举，祂必将移除人类坐在其上的无数炸弹的导火线」。

虽然说现在有了手机，可以很方便地下载到电子版《圣经》，可是芦还是依然习惯在他的电动摩托车后箱内放一本《圣经》，寒来暑往，按他的说法，手机也有没电的时候，现代与传统应该双向结合才叫完美。

在守夜礼结束之际，教宗降福了传统上用於禧年的「天主羔羊」蜡制圣牌，将之分送给在场众人，作为安慰与希望的记号。这个椭圆形的圣牌一面印有逾越节羔羊的图像，另一面是慈悲禧年的徽标。

五月的下旬，春去夏来，正值我国传统气象文化二十四节气中的小满。初夏和绚的阳光映照在生机盎然的大地上，清风醉、绿意浓，蜂飞蝶舞、鸟啼蛙鸣。太原教区第二届传道员特训班于五月二十三日正式开学。

依照传统，东正教君士坦丁堡大公宗主教也派来代表团参加当天的礼仪。教宗在弥撒讲道中表示，《福音》记述了3个封闭的故事。第一个是天使救出了被黑落德投入监狱的伯多禄。

她是我姑姑，但不是传统意义上的姑姑；既是姑姑，又是德肋撒修女，一种难以言喻的混合，一个非常特别的情感。问：所有认识德肋撒修女或与她仅有一面之缘的人，都对她的祈祷方式印象深刻。您对此有何记忆吗？

教宗强调，在拉丁礼信徒居多的西方地区需要找到一种恰当的平衡，既要保护东方礼少数信徒的法典，也要尊重多数拉丁礼信徒的传统法典。

各宗教持有不同的信仰传统，但差异不是导致冲突、争端或彼此疏远及冷淡的理由。我们既不要调和主义，也不要相对主义，却只是并肩祈祷，彼此代祷。