教宗接着例举奉献生活者必须抵拒的一系列诱惑，首先是被拖着走而非带领羊群的诱惑。善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。

从世俗人的角度看，我们失去了一位亲人、一位好朋友，一位能够提供生活经验的长者，但我们从信仰的角度看，我们喜庆她的重生，因为死亡并非生命的结束，只是生命的改变。

几代人中，父亲是最虔诚的基督徒。他的人生观，是把活于主内的生活看作最快乐的生活。他曾开办过天主教学堂，不愿做官从政，救了近百人灵魂。我们这一代姊妹五个，受父亲的信仰陶成，一生行走在主的旨意里。

主教问了我许多我的学习情况，问了西北教会的情况及榆林教区的一些情况，最后他对我说：“你们的王振业主教实在是位有大智慧的人啊！”

比如众多志愿者和小团体的热心行为、见证生活就证明他们并没有忘记、远离天主。美国教众的信仰热火并没有减少。

这三位贤士都有敏锐的心，他们能从天象中，能从梦中辨别出上天的启示，并听从跟随。一个人怀有寻找天主的渴望而敏锐的心时，他就能在各种生活的境遇和现象中发现天主的启示和临在。

当天的读经记述，宗徒们被天使救出监狱後，又遭到公议会的审问。大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。

结束祈祷前的讲话中，教宗特别呼吁南非参与第十七届联合国气候变迁会议与会的专家学者，为这令人忧心的气候现象议定共同且安全的应对方法。天主与人最大的不同之处，就在于天主是「父亲」，而人却想要当「主人」。

从一个人的出生、家庭背景、聪明才能，以及后天取得的社会地位和管理的财富，我们看到了人与人的不同。这些“不同”，让我们以为，人生的价值和意义，就是这些“不同”。

信德网据天亚社讯泰国有孤儿的父母死于爱滋病，生活坎坷，广为人知；但较少人注意到成年人死于爱滋病后，其年迈双亲的境况亦令人堪忧。这些老人年事已高或身体虚弱，不能自行洗澡、剪指甲，遑论收拾房子和洗衣物。