拿走我身上每一根骨头，每一束肌肉，每一丝纤维，把这些统统拿走，丝毫不剩，想方设法能使跛脚小孩重新行走自如……万一你想记住我，那么，就请你用善良的言行去帮助那些需要得到你帮助的人们吧，假如你的所作所为无负我心，我将与世长存

羊毛织成的领带象征着牧者的使命：效法除免世罪的天主羔羊—基督的贞洁（白花），流血（红花），敢于为自己的羊群舍身致命。这位怀抱羔羊的小圣女依搦斯深受中国教友喜爱。

喜乐并非此世之境况，痛苦才是。所以通过痛苦我们才能达致高度与清醒。而轻浮的喜乐容易助长盲目与不自知。保禄之言时时喜乐乃彼岸之境。人心除非浸于彼岸，非能得到至真之喜乐。（连载一）

它预示了有许多人弃绝了世物，即他的富贵，为了信仰而获得的光彩；还有那些为了生活的必需不再企求什么的人们。“对一位门徒来说，只祈求当日的生活的必需品是正当的，因为他不应当挂虑明天吃什么。

类似现象也常会出现在我们的福传工作中，我们向别人说：天主是爱，教会讲爱，耶稣从天降诞、受苦受难，被钉十字架死都是为了爱，四海之内皆同胞，普世万众都该相亲相爱。

在这四天时间里，龙全芳、刘养育、胡世斌、王养毅、高牧一神父先后来到东堂协助这次福传活动、举行弥撒圣祭。

大家坚信天主的工程必在普天下彰显，主的福音必给普世万民带来福佑。

整句祈祷也并无脱世倾向，而只是渴求趋利避害，但看到人的软弱，天主却是明智大能者。所以我认为这是非常高明的祈祷词，值得推广。2008-8-28星期四晴天主总是对我特别恩慈。

圣女德肋撒的灵修精神从隐修院的高墙传到世界中幷赋予普世意义，也成为今日青年的楷模。

梵二对当代司铎提出了新要求：司铎不得与此世同化，但又要生活在世人中间，犹如善牧，并设法引导那些不属于这羊群者，使他们也能听到基督的声音。