即使现在天气变暖，晚上的气温依然很低，依然很冷，但神父们仍然认真属恪守职责，更强调的是工作背后的意义——基督服侍人的精神。两位修女在草场街社区的工作是负责订菜、送菜、订水果、送水果、送药等。

仿效细工风格绘的橄榄枝呈现的是“哈萨克典型的装饰图像”。公告继续说，徽标的背景有一个天蓝色的天窗，天窗是哈萨克民族的传统住宅：毡房的一个元素，在其内有一个黄色十字架。

圣诞节晚上，雅各伯的电话铃声响了，是个陌生号码，电话另一端传来自我介绍的声音，“喂，雅各伯，是我，晚上好，我是教宗方济各”。一句话变成了一个轻抚。雅各伯在社交媒体和一次采访中提到教宗致电一事。

此次仪式共委派12位圣言宣读员，其中有三位是新读经员,九位是上一年委派的读经员，新、老读经员庄重地走到祭台前接受委派并接受本堂袁神父赠予的圣经，委派礼仪庄严神圣。

莱茵河旁的科隆是一座古老而美丽的德国城市，闻名世的古龙香水就产自这里，古龙的外文写法其实就是这座城市的名字。

耶稣基督的门徒是在普世人群中蒙召成为天主子民，完成使命的特选者，包括完成普通使命和特别使命的跟随者，前者称为平信徒，后者称为度奉献生活者。

天主的忠仆《旧约》中的《约伯传》，据经学者的考证，是公元前第六世纪的作品。作者是一位以色例人，但记述的却是选民以外的“天主的仆人”。作者生长在胡兹地方，称为“东方人”。

“到了这个年纪，我根本不觉得自己是个导师，我还是当初那个门徒。

背景：阿玛肋克人是厄撒乌的后裔（创36:12,16），是游牧民族，常袭击他人以获取资源。他们成为以色列人在旷野中首位公开敌人。

如果我们考虑的是，从一开始，从世界各大洲、文化背景、生活方式的男女，都已经迈向基督，我们可以真正地说，这朝圣之旅和与婴孩天主的相遇，是显现「我们的救主天主的良善，和他对人的慈爱出现时」（弟铎书3:4）。