教宗方济各10月31日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：死守法律的基督徒会忽视正义；以爱行事的基督徒将满全法律。当天福音记述，耶稣问法利塞人：安息日许不许治病？他们却无言以对。

教宗继续说，世俗权力的诱惑是所有基督徒、我们每位教会成员每天面对的诱惑。这种诱惑让我们陷入宗教安逸，变得世俗，而安逸之心随着自己的不断长大，最终将成为耶稣所谓的虚伪态度。

他把7月份的祈祷意向奉献於拉丁美洲基督徒：愿生活於不平等社会中的拉丁美洲基督徒，能在爱穷人与建立更友爱的社会上作出见证及贡献。

吕丽萍转载牧师的微博也好，进行抨击也罢，总之是在表达着一个基督徒的信仰观点，也在践行着一个名人的榜样。何况她也没有在微博中具体地攻击到某个人，其言论恰当而准确。

随后的几天里，我真是心急如焚、坐卧不安，倘若置之不理、视而不见，既对不起自己的良知，亦不是一个合格的基督徒。

一次，在乘坐飞机用餐的时候，我用心地画十字圣号并做祈祷时，邻座的一位先生问我：请问，您是基督徒吗？我点头，他慢慢地说：我也曾是一个基督徒！

那么，这个结论为我们基督徒又有什么启示呢？也许，有人会说我们的许多基督徒既不具有在法律方面的审判权，也不具有劳动待遇方面的分配权，更没有对物质财富的支配权，不会犯不公正的错误。

你的脸儿圆又圆哪，好像那苹果到秋天……在我们目前的中国，对于每一个基督徒来说，都需要掀起你的盖头，亮出你基督徒的真实面目来，以便效法我们的主耶稣基督，用我们的善言、善行、善表，给世人做出好的榜样，真正起到地上盐

尹神父在课程中首先指出：基督徒不会生活在基督内是可怕的，没有内在生命的信仰是可怕的。他直指耶稣是传道员的核心，只有这样我们才有标准、有参考、有动力、有方向、有坚韧、有盼望，有信心。

（玛5：13-16）耶稣把出世与入世精神协调一致，基督徒既非与世隔绝，也非与世界随波逐流，不厌世也不避世。但基督徒既要出世也要入世，更要超世。