今天举行伟大的奥迹，基督信仰的信德和望德的基础：纳匝肋的耶稣，被钉十字架者，已经按照圣经的记载，死后第三日从死者中复活了。

甚至可以说越是有差异、越是有不同的看法、越是有问题，才越是需要深层的对话。他指出，“这也是人大参与和推动这一论坛的基本初衷。希望每一届的研讨都能更加深入，听到各个方面的真知灼见。”

所以，亲爱的父母们，亲爱的母亲，你们守在他身边，每一天的每时每刻，就是个具有莫大意义的爱的真行动，因为这个临在会进到他隐藏的灵魂深处，而你们的作为，也是相信天主﹑相信人的信仰见证。

（谷12：28-34）从马儿谷记载的这段经师和耶稣的对话中，我们可以尝试分析耶稣所谓的爱人的几个不同的层次。

对教宗而言，信仰生活的更新和圣召的未来有赖于教会是否有获得良好培育的司铎。

有些神学家与神职人员认为，若望保禄二世身后所留下的是一个较为统一的世界，以及更为分裂的教会……当务之急应是拓展教会内部崇尚对话、多元的精神。

但是，我希望通过对话、相互尊重、探索真理等努力，使存在争议的双方能够达成共识。就象越南教会一样，我们努力谋求向着这一方向前景。

我扪心自问，并在祈祷中、在灵性对话里，通过『灵性分辨』，寻求当做的正确决定。」枢机向教宗阐明：「基本上，对我来说，这意味着针对过去数十年来教会人士犯下性侵害的灾难，承担起相关的共同责任。」

尊重这个自然法律乃是人类彼此对话的伟大基础，也是建立真正和平的基本前提。教宗接着指出建立和平所必须清楚确立的几个前提观念，那就是做人的价值资产。

关于生态环境问题，教宗劝勉专家和明智的人谨慎小心对话，寻找可行的发展模式，在尊重生态的平衡之下，保障整个人类的益处，提供正确的评估，不能抱着意识形态草率下定论。