慎终追远、为亡者献祭祈祷不仅是中华民族的古老传统，更是基督信仰的重要教导。

墨西哥主教们要牢记古老传统的潜力，保护记忆，激发希望。教宗说，愿你们的目光具有促进合一、修和与融合的能力。教宗最後谈到移民，指出无数墨西哥子女离开祖国，放弃自己的根与家庭。

耶稣作出「彻底的革新」，推倒了传统的秩序，这个秩序的顶端是「一位审判和惩罚人的天主」。「一位在十字架上赤身露体并给予宽恕的天主，将是一个扰乱之举，祂必将移除人类坐在其上的无数炸弹的导火线」。

虽然说现在有了手机，可以很方便地下载到电子版《圣经》，可是芦还是依然习惯在他的电动摩托车后箱内放一本《圣经》，寒来暑往，按他的说法，手机也有没电的时候，现代与传统应该双向结合才叫完美。

在守夜礼结束之际，教宗降福了传统上用於禧年的「天主羔羊」蜡制圣牌，将之分送给在场众人，作为安慰与希望的记号。这个椭圆形的圣牌一面印有逾越节羔羊的图像，另一面是慈悲禧年的徽标。

五月的下旬，春去夏来，正值我国传统气象文化二十四节气中的小满。初夏和绚的阳光映照在生机盎然的大地上，清风醉、绿意浓，蜂飞蝶舞、鸟啼蛙鸣。太原教区第二届传道员特训班于五月二十三日正式开学。

需要明确的是，人除了身体的病，更有灵魂的病，而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，

如果圣诞节的中心是耶稣，那麽周围的一切，比如灯光、声音，包括特色食物在内的各式地方传统，都会营造节日的气氛，但耶稣处於中心。如果我们把祂抹去，光明将会熄灭，一切都将成为虚假的、表面的。

所以，民族性议题在犹太人传统中异常严肃，耶稣在此氛围中成长，自然受此影响。耶稣的救恩视野在三年的福传历程中逐渐拓展，而与外邦女子的相遇是其转折点。

今天整体的（合一）气氛再不是敌对，彼此视为兄弟姊妹，但也别忘记我们仍背负不同的传统、生活习惯、神学立场等，这是不能忽视的分歧。