一九五二年，玛利诺会徐明德神父带着秘书熊恒浩先生来到东势，租用现在卫生所对面的林药局做为传教聚会所，开启了东势居民与天主认识的门窗。

主显节也有传教和普世幅度。教宗本笃十六世以波兰语致候时，要求信众活出贤士精神，保持北欧的传统，继续贤士游行，一如使命。

张神父传教的热忱极高，随即就在果园地里办起了修道班，培养着十几个修道生，如今有三位已做了神父。

陈喜欢在社交网络传递灵修信息，如定时上载有趣的灵修图案，使非信徒也有机会接触到教会的事，图画能吸引人看，有趣的话题容易引发共鸣，这确实丰富了我的传教途径。

（2010年5月21日﹐接见宗座传教善会的讲话。）　　教宗诲人不倦地肯定：真理与爱德是分不开的。他在《真理中的爱德》通谕中解释：「缺少真理﹐爱德会流于温情主义。爱会变成人武断决定要用什么来填满的空壳。

在方济各教宗身上，我们承认他就是圣伯多禄的继承人，全球教会有形可见的合一教会的标志，是全球教会在传教、差遣、保持教会传统上的试金石，威尔枢机这样说。

当年雷鸣远神父一次传教4000多人，除了宣讲技能外，他的服务更了不起。为了中国教会的发展，他多次返回欧洲搞募捐，拿回来的钱不计其数，但他自己仍然两袖清风，一贫如洗。　

我们不要忘记，这届世青节的主题正是基督派遣门徒出去传教，他说：「你们去使万民成为门徒！（参照玛窦福音28：19）

我写下了这个计划、呈交给我的总会长，尽管这不是礼仪方面的使徒传教工作，总会长还是批准我从事这项计划。我们的修会肩负福传使命，我们把教会礼仪带入穷人的实际生活中。」　　

因此，我们应该找到新的途径，例如通过平信徒举办的社区传教活动进行领洗前的培育。这就是牧灵转变。而教会法典也为我们提供了多种寻找新途径的可能性与自由。