前些时，我从网上得知教宗方济各在飞越中国领空时，致电中国领导人并向中国人民问好的信息。但中国网民留言对此却反应冷淡。

我跟我哥是外行，刚去时只看车的大小和作用，对于发动机及车底盘的技术性能并不懂，神父又带我们找专人了解。由于经销商业务繁忙，需要我们等待，他不急不烦，一直陪我们一整天。

在教堂的正中，我们看到了小小的宝尊堂，这是我生平第一次看到的堂中之堂，小堂内亮着圣体灯，有祭台和几排跪凳，凡进入其中祈祷的人可获教宗颁布的全大赦，于是同伴们争相去领受这个奇异恩典。　　

现在她讲起话条理分明、铿锵有力、能唱许多悦耳动听的圣歌；在祈祷时，她能出口成章，情真意切，让人很难相信这是出自一个只有小学文化的家庭妇女之口。

古经上说：“犹如雨和雪，从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者的种子，供给吃饭者的食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

伯多禄在奔跑时脑海和心中激荡着什麽思绪呢？福音告诉我们，那十一人，包括伯多禄在内，不相信妇女们的见证，不相信她们的复活宣报，甚至那些话在他们看来好像是无稽之谈（11节）。

当他看见受伤者时，没有像先前那两个经常出入圣殿的人那样绕道离开，却动了怜悯的心（33节）。福音中说，动了怜悯的心，是说他的心，他的心肠，受到了感动！这就是区别所在。

声情并茂的演唱，让观众在欣赏声乐的同时，深切感受到演唱者对圣母妈妈由衷的赞美之情；由通远合唱团演唱的圣歌《离了我，你不能做什么》唱出了天主的至仁至慈至善，让我们深知：丧失的、主必寻找，受伤的、主必裹缠，悲伤时、

她不会办告解，所以领圣体时，神父只是祝福了她，没给她分圣体。她踌躇了一会儿，第二次排队去领圣体，神父说：等一下，你办了告解再领圣体。她不明白，我说，等弥撒过后你去告了自己的罪再领圣体吧。

有的人提出：人究竟生活在理念中，还是生活现实中，一位留美回国的海归派扬生说，他在美国时，是生活在理念中，回国后则感到活在现实中。这是两种彼此孤立的生存状态，对人不利。