在很多问题上大家达成了一定的共识，各地有各地的特色服务及不同的工作方向和定位，但是社会的飞速发展需要把分散的力量整合，统一认识，合作互补，加强大家的凝聚力；在这方面北方进德起步较早，经验较为丰富，很值得推广学习

进天主教的人达十几亿，全世界80%的科学家，都是天主教友。

1920年5月18日出生于波兰南部小城华达维斯（Wadowice），属于斯拉夫民族。

「天主说，请看，时间已到，我将同以色列定约，我将和犹达族成立新约……我要把我的诫命投入他们心内，我要把诫命铭刻在他们心内，我将是他们的天主，他们将是我的民族……无论大小，他们都要认识我，天主说。」

明年太平军由黔入滇，抵成凤山附近，难民群入修道院数达千人。彭司铎Huot尽济之。同治二年（1863）彭氏卒。咸丰六年（1856），云南有杜文秀之乱，历时十八载，教会亦大受影响。

为此，要达至基督圆满年龄的程度，教会本身需要不断成长（参阅弗4：13）。我们是处身在这种带有动力性的前景中去劝勉大家，要互相勉励，以达成爱德和善行的圆满。

所以我们该努力达到我生活已不是我生活，而是基督在我内生活的境界（迦2：20）。那么，基督的精神是什么呢？那就是愿所有的人都得救（若3：16-17）。我们应该效法基督的精神，就如同保禄效法了基督一样。

，王崇喜教友（左一）到小巴拉盖村，为88岁的陈德英修女送葬太平间内显爱心十几年前，住在东河火车站附近的张振玉教友，因在东货场穿越铁道时，不慎被疾驰而来的火车撞死，尸体被铁路公安放到包头铁路医院的冰柜里达三个月之久

值得一提的是圣母院北首的袁氏家族在这段时间内出了叔侄、兄弟、姐妹等数十位修道人员，其中有著名的袁方、袁达、袁思、袁文宰、袁鹤清等神父，实数恩宠家族。

这样既征求采纳了世俗政府的意见，又维护了教宗任命主教的宗教权利，两全其美，达至双赢。