正因如此，她能‘被众人所知及阅读’（格后3:2），即使是那些看不懂神学书籍的人、那些‘小孩子’也能阅读。耶稣说天国的奥秘启示给这些人，却瞒住了智慧和明达的人（参玛11:25）。

这是一种“以教宗方济各的牧灵愿景为基础的神学省思，在教会训导和官方文件中是对迄今为止有关祝福论述的真正发展”。

我在2000年到2004年读神学期间，苏神父曾让我在菲律宾全国华侨使徒牧灵委员会上发言。我分享了在本地化方面的研究成果，把礼仪方案在不同环境中进行了尝试，并协助菲华侨团体负责人进行会议反省。

她是圣奥思定的母亲，而奥思定后来成为圣师，影响整个西方神学与哲学的发展。然而，若没有莫尼加，或许就没有后来的奥思定。

另一方面，更多的青年教友（与老教友存在着很大反差），由于没有从根本上理解这一圣事的意义，因此显得较为被动，逐渐地忽视这一圣事的神圣性，故出现半年、一年、甚至更长时间不告解，但并不“妨碍”每次领圣体。

记者会上，圣座一心委员会主席萨拉枢机（R.Sarah）指出，文告道出贫穷对基督信徒的真正意义。他说教会是穷人的教会这理念有时被指为与宣讲真理、维护信仰的教会互有张力，实则不然。

教宗说：我们蒙召重新发现从洗礼开始的基督信仰生活的重要性和意义，一如撒玛黎雅妇人那样，见证与上主相遇的喜悦。

说到这里，教宗提到十字架的默默工作者和痛苦义工中心的创始人真福路易吉·诺瓦雷塞神父说，这位真福教育病人和残疾者在参与使徒工作中，使自己的痛苦具有意义。

这种关系赋予我们生命意义，使我们成为温良和喜悦的人，能够爱弟兄。　　

内容涉及许多课题，从童年回忆到移民问题等时事报道，以及教宗方济各对生命意义的看法。