步入圣伯多禄大堂，宽敞的正门廊上方建有九个阳台，里面拥有不计其数的圣物和艺术珍宝，中殿前有两个大理石，小天使托着圣体钵，中间青铜雕像《圣伯多禄》是十三世纪的作品。

目前推行的「新福传」必须不仅仅是振兴早期年代的护教理论，因为当时教会有较多的社会及道德资本可以使用。如今，文化大环境已发生根本的变化，教会也是如此。

一、进教经历1988年，正在读初中二年级的他，一个星期天去同学家玩儿，同学却不在家。

就让我们看看他都做了哪些事吧：　　他曾为康乃尔大学捐了5.88亿美元，为加州大学捐了1.25亿美元，为史丹福大学捐了6000万美元。　　

躺在医院的病床上，看着洁白的墙壁，望着窗外飘动的蓝天白云，我感到是那样的无助，生命象一张白纸被撕成了碎片，正慢慢地随风飘落，我仿佛看到死神正在狞笑着向我招手，我恐惧不安，感到非常害怕，甚至想放弃治疗，以死了之

一般而言，每一位新祝圣的司铎都是满腔福传热忱，在教会的事业上大都会表现得兢兢业业、骁勇异常。因而接下来的可能，就是主教及司铎弟兄们的赞扬、肯定；看到的全是周围投来的一双双羡慕敬佩的眼睛。

然時代變遷，現實與愛情與信仰正發生著前所未有的碰撞。世人因虛慕榮華權貴，而私欲膨脹，因唯圖名利而紛爭相棄，男女因道德淪喪而背信棄約，家庭因家風腐化而墮落破碎……。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

因长春大修远已解散，小修院毕业后，被时任吉林教区正权主教的高德惠主教派往北京沙拉大修院攻读神哲学。因战争致使进京铁路被切断，无法前往北京，被迫返回家乡小八家子村等待时机。

亲爱的儿女，正由于我的人生经历和对信仰生活的认识，我现在日日都在担心和忧虑你们，因为你们现在正在走我所走过的弯路。